Il testo presenta un’emozionante presentazione del Venerabile Servo di Dio Padre Bronislao Markiewicz, fondatore delle Congregazioni di San Michele Arcangelo. Descrive la sua vita come sacerdote secolare, religioso di San Giovanni Bosco e fondatore delle suddette congregazioni, evidenziando il suo impegno per la gioventù povera, abbandonata ed orfana. Continue reading “P. Mariano Babula – P. Bronislao Markiewicz, fondatore della Congregazione di San Michele Arcangelo”
La vita in pienezza e la felicità degli esseri umani è il senso ultimo del piano di Dio. Il Vangelo
di Cristo ha una grande fiducia nell’umano. Occorre porre attenzione alla realtà unica di ogni persona e la disponibilità ad accoglierne la vocazione e il destino in Cristo, “uomo perfetto”. Continue reading “Autori Vari,Fabio Attard – “Capitolo 3: Evangelizzare ed educare: la nostra identità apostolica” in “La pastorale giovanile salesiana””
Las Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales escritas por Don Bosco son narraciones de hechos y acontecimientos que el autor presenció o en los que fue protagonista. Continue reading “Fernando Peraza Leal – Memorias del oratorio de San Francisco de Sales por San Juan Bosco”
El texto expresa el reconocimiento y el aprecio por la contribución de San Juan Bosco, fundador de los Salesianos, en la educación y el cuidado de la juventud abandonada. Continue reading “Jaime Rodriguez F. – La asistencia salesiana, sabiduría del corazón”
Il concetto di “sistema preventivo” associato a don Bosco come educatore ha una rilevanza che va oltre una semplice azione mirata all’individuo. Questa visione riduttiva ha suscitato critiche, suggerendo un’interpretazione più ampia del ruolo preventivo di don Bosco. Continue reading “Giancarlo Milanesi – “Educazione e prevenzione” in “Il Sistema Preventivo e l’educazione dei giovani””
Il testo apre un convegno salesiano sulla “Emarginazione e disagio giovanile”, dando il benvenuto ai rappresentanti della Famiglia Salesiana. Sottolinea l’importanza di affrontare il problema del disagio giovanile in modo ampio, coinvolgendo educatori e pastori. Descrive il diffuso fenomeno del disagio e dell’emarginazione che colpisce scuole, parrocchie e centri giovanili. Continue reading “Domenico Ricca,Don Giovanni Fedrigotti,Gianni Filippin,Giovanni Battista Bosco,Juan Vecchi ,Nicola Palmisano,Renato Mion – I salesiani si interrogano su emarginazione e disagio giovanile”
Il testo descrive la Consulta Nazionale per il Disagio e l’Emarginazione della CISI, istituita nel 1990. La Consulta raccoglie il lavoro di comunità salesiane e singoli confratelli impegnati nell’accoglienza di giovani tossicodipendenti, volontari nelle carceri, operatori nei centri di ascolto per ragazzi di strada e immigrati, nonché nelle attività scolastiche e di animazione per minori a rischio. Continue reading “Autore non indicato – “II Parte” in “I salesiani si interrogano su emarginazione e disagio giovanile””
Il brano apre un convegno salesiano sulla “Emarginazione e disagio giovanile,” accogliendo rappresentanti della Famiglia Salesiana e sottolineando l’importanza di coinvolgere tutti gli educatori. Continue reading “Domenico Ricca,Don Giovanni Fedrigotti,Gianni Filippin,Giovanni Battista Bosco,Juan Vecchi ,Nicola Palmisano,Renato Mion – “I Parte” in “I salesiani si interrogano su emarginazione e disagio giovanile””
Questo brano introduce gli “Atti” di un secondo convegno nazionale salesiano sui problemi dell’emarginazione giovanile. Si evidenzia lo sforzo nel contestualizzare il problema all’interno del percorso ecclesiale nazionale, ascoltando le esigenze dei giovani, del territorio e delle autorità locali. Continue reading “Don Giovanni Fedrigotti – “Presentazione” in “I salesiani si interrogano su emarginazione e disagio giovanile””
The passage introduces two types of historical reconstruction linked to the figure of Don Bosco: the religious outlook and spirituality. The religious outlook refers to the way Don Bosco perceived his relationship with God and developed a personal approach to action and involvement in history. Spirituality concerns the specific way in which he conceived Christian perfection and sought to realise it. Continue reading “Pietro Stella – Don Bosco, Religious outlook and spirituality”
El texto describe un nuevo libro del profesor titular de la Universidad Nacional, conocido como el Padre Jaime, que incluye dos ensayos complementarios: “Santo Domingo: dimensión sodal-antropológica” y “Salesianos… para los jóvenes más pobres y abandonados”. Continue reading “Jaime Rodrìguez – Los màs pobres…y abandonados”
Il testo si focalizza sull’Oratorio festivo e quotidiano considerata la prima istituzione significativa nel pensiero pedagogico di Don Bosco. Si menziona il concetto di “sistema preventivo” che caratterizza questa esperienza, distinto da altre istituzioni simili. Continue reading “José Manuel Prellezo – Sistema educativo ed esperienza oratoriana di don Bosco”
Il testo racconta la storia di Artemide Zatti, un giovane emigrante italiano che si trasferisce in Argentina con la sua famiglia alla fine del XIX secolo. Artemide cresce in una famiglia numerosa e umile, aiutando la sua famiglia a sopravvivere lavorando nei campi sin da giovane. Continue reading “Enzo Bianco – Era il parente di tutti i poveri, servo di Dio Artemide Zatti. Collana santi salesiani 22”
L’ essai traite du développement de l’œuvre salésienne au Congo, à partir des trois centres principaux (Sakania, Kafubu, Kipushya) où les FMA ont apporté le charisme de Don Bosco et de Maria Mazzarello depuis 1926, fondant des écoles, des internats, des orphelinats pour soutenir les enfants locaux pauvres et abandonnés.
Questo articolo è una presentazione dello studio sui primi trent’anni (1923- 1953) della presenza e dell’impianto del carisma salesiano nel nord est dell’india. Il primo gruppo di sei missionarie FMA giunse in questa regione l’8 dicembre 1923. Negli anni, presi in considerazione in questo studio, ci sono state otto fondazioni, delle quali sette sparse nelle diverse parti della regione del nord est ed una nello stato adiacente del West Bengal.
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