Contents:
- Introduction
- 1. Official convocation
- 2. The choice of the theme
- 3. A rapid glance at salesian tradition
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Egidio Viganò – Our prayer for vocations
Contents:
- Introduction
- The Holy Spirit is more powerful than secularism
- Initiatives for our prayer for vocations
Egidio Viganò – The “New Evangelization”
Contents:
- Introduction
- The ‘pastoral’ concern of the Council
- New frontiers
John Roche – Salesian evangelization. At the threshold of the bicentennial of Don Bosco’s birth – Part 1
Roche offers us a reflection on Salesian evangelization and how this is seen to share with the Church and the global community the precise and specific gifts that the Salesian Spirituality of accompaniment offers the world of youth ministry and education.
John Rasor – The concept of Secularity in salesian documents
This article examines the theological meaning of the term “secularity” in Salesian official documents. It begins with a survey of the meanings of secularity in recent theological dictionaries, then shows how these meanings are present in reflection by the sons of Don Bosco.
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Santiago Negrotti – “Los exploradores argentinos de don Bosco. Orígenes y pedagogía de una experiencia juvenil salesiana argentina”, in “L’educazione salesiana dal 1880 al 1922. Istanze ed attuazioni in diversi contesti. Volume II. Relazioni Regionali: America”
La ricerca presenta una delle istituzioni salesiane fondata in Argentina all’inizio del ventesimo secolo, con l’obiettivo di aggiornare l’esperienza dell’oratorio festivo con la cultura giovanile e popolare di queste terre durante l’espansione dell’anticlericalismo e la scristianizzazione delle classi popolari.
Cesare Bissoli – “Cristiano”, in “Progetto Educativo Pastorale”
Nella prospettiva pedagogico-pastorale, che è qui dominante, il termine cristiano si riferisce alla persona dell’immaturo cui si propone un ordine di fini, di mezzi ed una prassi di vita, grazie ai quali il soggetto si realizza come seguace di Gesù Cristo (uomo come cristiano) e nello stesso tempo lo s’influenza nella sua crescita e maturazione umana con certi aspetti peculiari (cristiano come uomo).
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Luigi Ricceri – Accoglienza alla lettera sulla povertà – Ancora sulla solidarietà – Opere proposte alla “solidarietà fraterna” – I volontari dell’America Latina sul campo del lavoro
Indice:
- Accoglienza alla lettera sulla povertà
- Ancora sulla solidarietà
- Opere proposte alla “solidarietà fraterna” – I volontari dell’America Latina sul campo del lavoro
- Non basta discutere: è ancor più utile realizzare
Grazia Loparco – Le Figlie di Maria Ausiliatrice dinanzi ai cambi socio-culturali nell’ottica del governo
Un’indagine sulle risposte delle FMA alle sfide prodotte ai processi mondiali in atto tra fine ‘800 e metà ‘900 deve tener conto della natura e della missione educativa dell’istituzione, della sua struttura organizzativa e di governo, e dei destinatari. Questi fattori connotano la percezione della realtà da parte delle religiose e l’interazione tra governo centrale e locale. Le fonti che sono state selezionate per questo studio sono inerenti al governo centrale e questo indica l’angolatura della ricerca, al contempo delimita la tipologia dell’informazioni e le conseguenti valutazioni.
Nicola Raponi – Congregazioni religiose e società civile
“Santità sociale”, “carità operosa”, “spiritualità delle opere”: sono altrettante espressioni con le quali si parla oggi dei fondatori delle moderne congregazioni religiose e dell’impegno che ha caratterizzato le loro opere, la loro attività personale e quella degli Istituti da loro fondati. È il caso di don Bosco, del Murialdo, del Cottolengo, di don Orione, di don Guanella, di Giovanni Piamarta, di Lodovico Pavoni, di madre Cabrini, di mons. Scalabrini, di mons. Conforti, di don Nascimbeni, di don Giovanni Calabria: per citare solo alcuni dei fondatori italiani più noti.
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Ángel Fernández Artime – “100 anni per Dio e per il mondo” Per l’inizio del Centenario dell’istituto delle Volontarie di Don Bosco
Indice:
- Uno sguardo alle origini.
- Suscitato dallo Spirito Santo nella novità della secolarità consacrata. Alcuni accenni sul modo di vivere l’identità VDB.
- Come parte di una bella famiglia carismatica. La vostra salesianità.