Indice:
- Pratiche tradizionali e mutate attitudini psicologiche e sociali dei giovani.
- Pratiche tradizionali e orientamenti generali della pietà cattolica.
- Pratiche di pietà dei giovani e pratiche di pietà dei salesiani.
Senza autore – “Il capitolo delle « pratiche di pietà » nelle costituzioni salesiane” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- 1. I primi sette articoli (1859?).
- 2. Il testo italiano inviato a Roma (1864).
- 3. Osservazioni della S. Sede.
- 4. Il secondo testo stampato nel 1874.
Joseph Aubry – “Il ruolo della preghiera nel religioso di vita attiva” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- I. Insufficienze della vecchia teologia della preghiera soprattutto della preghiera dell’apostolo. Riduzione della vita spirituale a contemplazione e preghiera.
- Il sospetto gettato sull’attività apostolica.
- Riduzione alle osservanze.
Pietro Brocardo – “Gli esercizi spirituali in Piemonte nel secolo XIX e Don Bosco” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- Carisma degli esercizi.
- Diffusione e pratica degli esercizi in Piemonte.
- Caratteristiche degli esercizi a modello classico e derivato.
- Conclusione.
Joseph Gevaert – “Antropologia di ieri, antropologia di oggi e vita di preghiera” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- Introduzione.
- I. Antropologia di ieri.
- L’uomo e la natura.
- Antropologia individualistica.
- Di fronte a Dio.
- Conseguenze nella vita di preghiera.
Georg Söll – “La crisi religiosa dell’uomo moderno” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- I. Lo sfondo storico-spirituale della crisi odierna.
- La Riforma e le sue conseguenze.
- Critica delle fonti.
- Secolarizzazione della vita culturale.
- II. Le componenti della crisi religiosa nell’epoca presente.
- Componenti derivanti dal tempo storico.
- Componenti religiose e psicologiche.
- Autonomia della personalità.
- Perdita della antenna spirituale.
- Il problema di Dio.
- Superamento della crisi.
- Discussione: La crisi religiosa e i salesiani fino al presente.
- Le ripercussioni della crisi sul salesiano contemporaneo.
- Come rispondere alla crisi della vita di preghiera presso il salesiano contemporaneo.
Periodo di riferimento: 1800 – 1969
G. Söll, La crisi religiosa dell’uomo moderno in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”, Lyon 10-11 settembre 1968, LDC, Leumann (TO) 1969, 119-138.
Pietro Brocardo – “Ragioni che determinarono Don Bosco alla scelta del titolo « Auxilium Christianorum »” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- I. Presenza del culto di Maria Ausiliatrice nell’archidiocesi di Torino nel primo Ottocento
- II. Le apparizioni di Spoleto del 1862 e la loro risonanza nella coscienza dei cattolici italiani
Francis Desramaut – “Il capitolo delle «Pratiche di pietà» nelle costituzioni salesiane” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- I. La fisionomia del capitolo dalla sua nascita al testo approvato.
- La prima redazione conosciuta.
- Le fonti.
- Il titolo.
- I sette articoli primitivi.
Pietro Stella – “Le pratiche di pietà dei salesiani dalle origini della congregazione alla morte di Don Bosco” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
Indice:
- I. Liturgia e devozioni private. Prevalere delle devozioni sulla pietà liturgica nell’età moderna fino a tutto l’Ottocento.
- II. Dalle pratiche del buon cristiano a quelle del religioso salesiano.
- Le pratiche di pietà del buon cristiano.
- Gli esercizi del buon cristiano e l’unificazione della catechesi in Italia.
- Altre pratiche del buon cristiano.
Luigi Chiandotto – “La vita di preghiera del religioso salesiano” in “Colloqui sulla vita salesiana, 1”
È un’iniziativa della base; non è una cosa ufficiale. I nostri Colloqui internazionali sono semplicemente questo: un incontro di confratelli che amano Don Bosco e la congregazione, hanno una buona preparazione scientifica e hanno studiato e studiano Don Bosco e la vita salesiana in modo da poterne parlare e scrivere con competenza.
Maria Luisa Trebiliani – Modello mariano e immagine della donna nell’esperienza educativa di don Bosco
L’autrice inizia presentando il ruolo determinante di mamma Margherita nel primitivo Oratorio: ella è l’esempio classico delle virtù casalinghe ed è figlia del suo secolo. Infatti l’immagine che don Bosco ha avuto della donna dev’essere riportata direttamente a sua madre. L’Ottocento è anche il secolo della devozione mariana, dell’Immacolata che calpesta la testa del serpente infernale, di Maria modello di sposa e madre cristiana. Nel tempo domina l’idea della sposa pronta a sacrificarsi per il marito e per i figli, come la Mater dolorosa. Continue reading “Maria Luisa Trebiliani – Modello mariano e immagine della donna nell’esperienza educativa di don Bosco”