A diciotto mesi di distanza dal volume sesto dell’epistolario di don Bosco, viene ora pubblicato il volume successivo, il settimo, contenente 441 lettere scritte nel biennio 1880-1881, di cui 151 totalmente sconosciute sia alle Memorie Biografiche, sia all’Epistolario di Eugenio Ceria.
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Con le quattro lettere disponibili mediamente per settimana si comprende come sia facile seguire don Bosco passo passo nei suoi impegni giornalieri, nei suoi interessi quotidiani, nei suoi viaggi in Italia e Francia, nelle sue gioie e nei suoi dolori. Il biennio 1878-1879 per lui è ricco di eventi, tanto lieti quanto amari, ad iniziare dalle speranze e dalle tensioni successive alla scomparsa ai primi di febbraio 1878 del papa, amico, Pio IX.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume sesto (1878-1879)”
Ce volume fait partie d’une collection de texts, écrits en français, qui racontent la vie de Don Bosco. Il couvre un arc temporel qui embrasse l’année 1874 jusqu’à 1878. Les sujets abordés sont les suivants: 1) approbation de constitutions de la société salésienne qui a été fêté solennellement le 19 avril 1874 2) les idées de l’archevêque Gastaldi sur le religieux et la strategie pastorale qu’il impose dans son diocèse pour un meilleur choix et une formation plus solide, explique suffisamment la véhémence de ses observations sur les constitutions salésiennes le mois qui précedait leur approbation à Rome 3) à son retour de Rome, Don Bosco choisit un maître des ascritti (c’est-à-dire des aspirants inscrits au catalogue de la congrégation): Giulio Barberis
Gli Esercizi spirituali sono per i consacrati e i sacerdoti un’occasione importante nell’anno per rivitalizzare la propria vita, perché sia vita nello Spirito e secondo lo Spirito. Il Cardinal
Martini li chiama un’avventura dello Spirito: «Vivere l’esperienza di comunione così singolare che è quella degli Esercizi: un episodio della storia della propria salvezza per chi li guida
e per chi li fa, una grande avventura dello Spirito». Vogliamo qui raccogliere alcune riflessioni sul tema degli esercizi spirituali con la Bibbia. In questi anni molti sono diventati dei veri maestri in questo campo. Quanto qui presentato è frutto della loro esperienza e dell’esperienza personale.
Sembrava una buona idea. Anzi un’idea meravigliosa! I notabili di Digione, sotto la guida di Benigne Frémyot, secondo presidente del Parlamento di Burgundia, decisero di offrire ai
cittadini l’opportunità di santificare la Quaresima del 1604 con un ciclo di predicazioni e di devozioni. Il Quaresimale sarebbe servito anche come preparazione alla consacrazione episcopale di André Frémyot, figlio del secondo presidente, nominato arcivescovo
di Bourges. L’élite laica della città aveva invitato per i sermoni il nuovo vescovo di Ginevra, Francesco di Sales.
Sono trascorsi nove anni dalla pubblicazione del quarto volume dell’ Epistolario di don Bosco; ora siamo in grado di mettere a disposizione di tutti in edizione integrale il quinto volume, che raccoglie le lettere scritte dal Santo educatore piemontese nel biennio 1876-1877.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume quinto (1876-1877)”
A quattro anni di distanza dalla pubblicazione del terzo volume dell’Epistolario di don Bosco viene ora messa a disposizione in edizione integrale la vasta raccolta di lettere scritte dall’educatore piemontese nel triennio 1873-1875, che costituisce il quarto volume della serie.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume quarto (1873-1875)”
Con la pubblicazione delle 454 lettere di questo terzo volume dell’Epistolario di don Bosco, che copre gli anni 1869-1872, gli studiosi e i lettori interessati possono ormai disporre di quasi metà delle lettere del santo che sono state sino ad ora recuperate. In termini di tempo l’insieme dei tre volumi spazia per un arco di 38 anni, vale a dire il periodo che va dall’inizio degli studi seminaristici di don Bosco (1835) all’emergere sulla scena nazionale della sua eminente personalità nei primissimi anni settanta.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume terzo (1869-1872)”
Ce volume fait partie d’une collection de texts, écrits en français, qui racontent la vie de Don Bosco. Il couvre un arc temporel qui embrasse l’année 1867 jusqu’à 1874. Les sujets abordés sont les suivants: 1) la mission Tonello (1867). Le professeur de Turin, Michelangelo Tonello, reçoit des instructions par le gouvernement Ricasoli pour des nouvelles négotiations avec le Saint-Siège, l’affaire des diocèses vacants entre autres. En décembre le pape le reçoit en audiance 2) Don Bosco remarque à sa façon le dix-huitième centenaire du martyre du premier des papes, S. Pierre, en publiant une réédition amplifiée et adaptée d’une biographie de S. Pierre sous le nouveau titre “Le centenaire de S. Pierre apôtre, avec sa vie et un triduum préparatoire à la fête des saints apôtres Pierre et Paul”
Utilizzato con le consuete avvertenze comuni al lavoro storico, l’epistolario di don Bosco costituisce lo strumento principe per accostarsi alla fonte prima della sua attività e del suo pensiero.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume primo (1835-1863)”
A quasi cinque anni di distanza dalla pubblicazione del primo volume dell’Epistolario di don Bosco, ecco ora l’atteso secondo volume che abbraccia il periodo dal 1864 al 1868. Sono gli anni della costruzione della chiesa di Maria Ausiliatrice, del decretum laudis della società salesiana, dell’apertura dei collegi fuori Torino, di interessanti soggiorni a Firenze e Roma, di intense relazioni epistolari con corrispondenti di tante città d ’Italia; ma sono anche gli anni del traumatico trasferimento della capitale da Torino a Firenze, di una forte crisi economica italiana, della scomparsa dei primi collaboratori «salesiani», delle avvisaglie di gravi incomprensioni con le autorità ecclesiastiche.
Continue reading “Giovanni Bosco – Epistolario. Volume secondo (1864-1868)”
Chi osserva l’azione di don Bosco nel primo quindicennio di vibrante impegno educativo e pastorale (1844-1858) vi trova largamente espresso lo sforzo per l’istruzione religiosa dei giovani e del popolo attraverso gli scritti. In questo contesto si colloca, quasi sintesi logica, un lavoro rimasto inedito, un Breve catechismo pei fanciulli ad uso della Diocesi di Torino preceduto dalle preghiere del mattino e della sera, da un compendio di Storia Sacra e da un Sunto di catechismo per quelli che si dispongono a ricevere il Sacramento della cresima, della confessione e comunione. Continue reading “Pietro Braido – L’inedito «Breve catechismo pei fanciulli ad uso della diocesi di Torino» di don Bosco”
L’epistolario di Luigi Fransoni qui pubblicato presenta caratteristiche facili da definire, soprattutto se si tiene conto dei destinatari a cui è rivolto, che sono i suoi collaboratori stretti nella curia di Torino, principalmente Celestino Fissore.
Questo profilo storico disegna la figura di un santo della Chiesa, don Bosco, ma non è un’agiografia. Nella luce del Santo esso vede l’uomo della storia, e vuol delinearlo coi tratti che, nella vita che egli visse, danno meglio l’idea della grandezza e della bontà di lui; affinché dalla concretezza della realtà scaturisca la persuasione, quasi la sensazione, che nell’uomo straordinario della storia vi è qualche cosa di trascendente, che non può essere se non la santità personale e il segno della mano di Dio. Continue reading “Alberto Caviglia – Don Bosco: profilo storico”
Ce volume fait partie d’une collection de texts, écrits en français, qui racontent la vie de Don Bosco. Il couvre un arc temporel qui embrasse l’année 1859 jusqu’à 1866. Année 1859: Dans les plans piémontais la guerre contre l’Autriche, prévue fin mars, entraîne une insurrection dans les Etats voisins, y compris ceux du pape. Don Bosco n’aimait pas voir vaciller les trônes, surtout pas celui du soverain pontife. Il envoie une lettre de réconfort à Pie IX. En janvier 1859 le Saint publie un petit livre : “La biographie de Dominique Savio, élève décedé” et selon l’auteur le jeune garçon aurait le droit d’être canoniser. Le 18 octobre de cette même année la Gazzetta del Popolo écrit un article violent sur la Storia d’Italia de Don Bosco, dont le titre “Padre Loriquet redivivo. L’assimilation de Don Bosco au Père jésuite Loriquet est dû au fait que tous les deux sont auteurs d’une l’histoire, respectivement d’Italie et de la France, raccontée à la jeunesse. Evénement de grande portée vers la fin de cette année: la naissance de la Société de S. François de Sales (18 décembre 1859). Plus tard, il y aura la publication du Regolamento della Congregazione di S. Francesco di Sales (statut primitif de la société). L’invasion des Romagnes a entraîné pour le Saint-Siège des difficultés financières analogues à celles de 1849, c’est pour cette raison que Don Bosco mobilise les esprits dans la protestation par une collette pour le pape. Une série d’articles parus dans un journal d’Asti informe Don Bosco de la suite donnée par un enquêter à la visite du 9 juin 1860. L’enquêter est le chevalier Luigi Stefano Gatti, collaborateur du journal “Il Cittadino”. Sous le prènom de Martino, il publie des articles pour ridiculiser Don Bosco et il sera puni pour sa méchanceté. Entre 1860 et 1864 l’oratoire S. François de Sales se mit à grandir considerablement. Pour ce qui concerne la pédagogie morale et religieuse selon Don Bosco, elle combine la crainte de Dieu et la confiance filiale en lui. En février-mars 1862, le Saint est tourmenté par des diableries (songes ou visions).
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