Le père Marcel Jacquemoud a demandé la publication de deux articles sur ses prédécesseurs du début du siècle pour la revue romaine Ricerche Storiche Salesiane. Le premier article relate les difficultés rencontrées par les provinciaux de Paris et de Marseille, Giuseppe Bologna et Pietro Perrot, suite à la loi sur les associations de 1901 et au refus du Sénat en 1903. Continue reading “Francis Desramaut – “Etre provincial en France au debut du siecle” in “Cahiers Salésiens””
Il testo traccia l’evoluzione della pubblicazione delle “Memorie Biografiche” di Don Bosco all’interno della comunità salesiana.
Ce cahier sert d’introduction au colloque sur l’éducation salésienne prévu à Lyon en 1988 pour célébrer le centenaire de la mort de don Bosco. Il réunit des spécialistes de l’histoire et de la pédagogie qui confronteront leurs idées sur l’éducation selon don Bosco. Les travaux sur la pédagogie de don Bosco sont peu connus en France et dans le monde francophone, contrairement à l’Italie où des travaux excellents ont été produits. Continue reading “Francis Desramaut – “Etudes sur l’action pédagogique et sociale de Saint Jean Bosco” in “Cahiers Salésiens””
Ce cahier présente un répertoire des lettres françaises de l’année 1883, adressées à don Bosco. L’initiative découle d’une recherche entreprise à l’occasion du centenaire du voyage de don Bosco en France en 1883. Continue reading “Francis Desramaut – “Répertoire analytique des lettres françaises adressées à Don Bosco en 1883” in “Cahiers Salésiens””
Le différend entre Mgr Lorenzo Gastaldi, archevêque de Turin de 1871 à 1883, et don Bosco est mal connu aujourd’hui, malgré sa complexité et son importance. Les documents relatifs à cette affaire ont été dispersés dans les Memorie biografiche et ont fait l’objet de certaines censures et omissions, notamment pour éviter de publier les pièces les plus critiques envers Mgr Gastaldi. Continue reading “Francis Desramaut – “Chronologie critique du différend entre Don Bosco et l’archevêque de Turin Lorenzo Gastaldi” in “Cahiers Salésiens””
L’organisation d’un congrès eucharistique international à Lourdes en juillet 1981 a incité les salésiens francophones à organiser une série de trois sessions sur l’eucharistie pour leurs religieux en formation en 1980-1981. Continue reading “Francis Desramaut – “Salésiens et renouveau liturgique des origines au milieu du vingtième siècle” in “Cahiers Salésiens””
Ces dossiers se concentrent sur la vie des Salésiens dans les pays francophones, en examinant un certain nombre de faits généraux qui ont influencé la pratique et l’évolution de la congrégation au fil du temps. Continue reading “Albert Druart,Francis Desramaut,M. Bazart – “Don Bosco et l’exercice de la bonne mort” in “Cahiers Salésiens””
Entre le 31 janvier et le 2 février 1883, Don Bosco, âgé de 67 ans, entreprend un voyage à travers la France, visitant des villes telles que Nice, Toulon, Marseille, Avignon, Valence, Lyon, Moulins, Paris, Lille, Amiens, Dijon et Dôle. Ce voyage attire sur lui une attention extraordinaire, à tel point qu’un témoin affirme qu’aucun autre prêtre n’a fait autant de bruit dans la capitale française depuis la visite sacrée de Napoléon en 1804. Continue reading “Francis Desramaut – “Essai de chronologie critique du voyage de Don Bosco en France en 1883” in “Cahiers Salésiens””
En 1875, don Bosco avait fondé le patronage Saint-Pierre de Nice, ce qui lui avait permis de faire la connaissance des populations de la Côte d’Azur. Le centenaire de cet événement a été commémoré de 1975 à 1979. En 1883, il a effectué son premier voyage dans le nord de la France, visitant Lyon, Paris et Lille. Continue reading “Francis Desramaut,Joseph Du Bourg – “Don Bosco chez le comte de Chambord en 1883” in “Cahiers Salésiens””
Il s’agit d’une publication annuelle destinée à présenter des études et des textes scientifiques éclairant l’histoire des salésiens de Don Bosco dans les régions concernées. Cette initiative englobe tous les disciples de Don Bosco, y compris les membres de la congrégation religieuse, les religieuses, les volontaires, les coopérateurs et coopératrices. Continue reading “Francis Desramaut,P. M. Gimbert – “Emile Combes et les salesiénes” in “Cahiers Salésiens””
La vita quotidiana in una struttura educativa come quella di Torino-Valdocco decisamente ristretta per accogliere 24 ore su 24 e per molti mesi all’anno una massa giovanile molto eterogenea per età, provenienza, esperienze, dialetto, interessi e permanenza poneva problemi educativi e disciplinari a don Bosco e ai suoi collaboratori.
Le quasi 700 lettere inedite offerte dall’edizione critica dell’Epistolario di don Bosco – giunta al terzo volume e di cui è in corso di stampa il quarto – sembra offrire agli studiosi e agli appassionati una serie di dati e di informazioni tali da apportare un apprezzabile e innovativo contributo alla conoscenza della vita, della personalità e dell’operato del santo torinese.
Di don Bosco oggi diremmo che fu “un grande comunicatore”, sia che parlasse ai giovani nei sermoncini della sera, le buone notti, che dall’Oratorio di Torino passarono nella tradizione salesiana, sia che si rivolgesse al grande pubblico che incontrava percorrendo i paesi di Europa, per far conoscere le opere, destinate ai suoi giovani bisognosi. Continue reading “Germano Proverbio – La parola di don Bosco in “Ricerche storiche salesiane””
Il messaggio del Rettor Maggiore è rivolto ai suoi confratelli, esprimendo gratitudine per il loro supporto durante un periodo di malattia e sofferenza. Egli afferma di aver imparato a consegnarsi completamente a Dio durante questo periodo di prova e riflette sull’importanza della malattia nel riconoscere la propria fragilità e nel concedere a Dio il controllo della propria vita.
Nel maggio del 1867, Don Bosco si trovò nella difficile situazione di difendere il suo libretto “Il Centenario di S. Pietro Apostolo” dall’essere inserito nell’elenco dei libri proibiti dalla Chiesa.
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