Francis Desramaut – “III. L’apôtre du Valdocco (1853-1858)” in “Cahiers Salésiens. Etudes préalables à une biographie de Saint Jean Bosco”

Ce volume fait partie d’une collection de texts, écrits en français, qui racontent la vie de Don Bosco. Il couvre un arc temporel qui embrasse l’année 1853 jusqu’à 1858. Don Bosco lance, en 1853, la revue “Letture Cattoliche” sous la direction de l’évêque d’Ivrea, Mgr Luigi Moreno. Cette pubblication est composé de petits dialogues, écrites en une langue simple et directe, adptée à la comprehénsion du peuple. En 1850, depuis l’arrivée de Giovan Pietro Meille, commence l’activité vaudoise à Turin. Meille fonde un hebdomadaire religieux dit “La Buona Novella”. Dans la même année Don Bosco publique l’apologétique “Cattolico Istruito” et l’almanach le “Galantuomo (sous-titré “Strenna offerta agli associati delle Letture Cattoliche”) contre l’apparition du petit almanach vaudois “l’Amico di casa”. Le Saint a subi plusieurs attentats à sa personne en 1854 (vindicte des vaudois). Il faut souligner l’alerte choléra à Turin en août- septembre de 1854 et pour parer à la contagion Don Bosco avait aménagé son Oratoire. Un autre événement important de ces années-là a été l’affaire De Sanctis: Luigi De Sanctis sort de l’Eglise romaine en 1847 et, depuis 1852, devient auxiliaire du pasteur Meille à Turin. Au tour de De Sanctis se va a créer une Société evangelique à Turin et cet épisode entraîne une rupture entre celui-ci et les vaudois. De Sanctis perd son titre de Pasteur de l’Eglise Vaudoise. Don Bosco intervient et lui propose gîte et couvert dans son Oratoire et son amitié. En mai 1855 De Sanctis se reconcile avec le pasteur Meille sans abandonner sa communauté évangélique. En Piémont, le temps du choléra avait aussi été celui des malheurs de diverses maisons religieuses de frati et de monache, personnes peu appréciées par le ministre Urbano Rattazzi (loi Rattazzi 29 mai 1855). A l’automne 1854 le prêtre Don Vittorio Alasonatti, auxiliaire de Don Bosco, devient le “prefet” de sa casa annessa all’Oratorio di S. Francesco di Sales (automne de 1854). Entre 1853 et 1856 Don Bosco ouvre dans sa “casa annessa” plusieurs ateliers: cordonniers, tailleurs et charpentiers. Au fil des années cinquante, le Saint a aussi modifié sa maison pour permettre la création ou le développement d’associations de jeunesse comme la Compagnie de S. Louis, la Compagnie de l’Immaculée Conception etc. En 1855 il diffuse des publications religieuses d’une certaine importance: Storia Sacra (1847) et Storia d’Italia. Don Bosco a divisé l’histoire de notre pays en quatre parts: 1) l’Italie païenne 2) l’Italie chrétienne 3) l’Italie au moyen-âge 4) l’Italie moderne. Don Bosco cherche d’attenuer à travers la publication d’une série de fascicules intitulée “Vite dei Papi” l’aversion que certains manifestent contre les papes et leur autorité. En 1857 il organise une loterie et simultanéament il forme un vaste comité de patronage. Le dernier chapitre raconte le voyage du Saint à Rome (1858) pendant lequel il aura un rendez-vous avec Pie IX. 

Questo volume fa parte di una raccolta di testi, scritti in francese, che raccontano la vita di Don Bosco. Copre un arco temporale che va dal 1853 fino al 1858. Don Bosco lancia, nel 1853, la rivista “Letture Cattoliche” sotto la direzione del Vescovo di Ivrea, Mons. Luigi Moreno. Questa pubblicazione è composta da piccoli dialoghi, scritti in un linguaggio semplice e diretto, adattato per una più facile comprensione da parte del popolo. Nel 1850, dall’arrivo di Giovan Pietro Meille, inizia a Torino l’attività valdese. Meille fonda un settimanale religioso chiamato “La Buona Novella”. Nello stesso anno Don Bosco pubblica due opere di carattere apologetico “Cattolico Istruito” e l’almanacco “Galantuomo” (sottotitolato “Strenna offerta agli associati delle Letture Cattoliche”) contro la comparsa del piccolo almanacco valdese “l’Amico di casa”. Il Santo subisce diversi attacchi nel 1854 (vendetta dei valdesi). È importante ricordare l’allarme di colera a Torino nell’agosto-settembre del 1854 e per scongiurare il contagio, Don Bosco aveva risistemato il suo Oratorio. Un altro evento importante di quegli anni è stata la vicenda De Sanctis: Luigi De Sanctis lascia la Chiesa romana nel 1847 e dal 1852 divenne ausiliare del Pastore Meille a Torino. Attorno a De Sanctis si va a creare una Società Evangelica a Torino e questo episodio porterà a una rottura tra lui e i Valdesi. De Sanctis perde il titolo di Pastore della Chiesa Valdese. Don Bosco interviene e gli offre vitto e alloggio nel suo Oratorio e la sua amicizia. Nel maggio 1855 De Sanctis si riconcilia con il pastore Meille senza abbandonare la sua comunità evangelica. In Piemonte il periodo del colera è stato anche quello di sventure per varie case religiose di frati e monache, persone poco apprezzate dal Ministro Urbano Rattazzi (Legge Rattazzi del 29 maggio 1855). Nell’autunno del 1854, il sacerdote Don Vittorio Alasonatti, aiutante di Don Bosco, diventa il “prefetto” della sua casa annessa all’oratorio di S. Francesco di Sales. Tra il 1853 e il 1856 Don Bosco apre nella sua “casa annessa” diversi laboratori: per calzolai, sarti e falegnami. Nel corso degli anni Cinquanta, il Santo ha anche modificato la sua casa per permettere la creazione o lo sviluppo di associazioni giovanili come la Compagnia di San Luigi, la Compagnia dell’Immacolata Concezione ecc. Nel 1855 diffonde pubblicazioni religiose di una certa rilevanza: la Storia Sacra (1847) e la Storia d’Italia. Don Bosco ha diviso la storia del nostro paese in quattro parti: 1) Italia pagana 2) Italia cristiana 3) Italia medievale 4) Italia moderna. Don Bosco cerca di attenuare attraverso la pubblicazione di una serie di opuscoli dal titolo “Vite dei Papi” l’avversione che alcuni manifestano contro i papi e la loro autorità. Nel 1857 organizza una lotteria e contemporaneamente forma un vasto comitato di mecenatismo. L’ultimo capitolo racconta del viaggio del Santo a Roma (1858), durante il quale avrà un incontro con Pio IX. 

Sommaire:

• I. Les premiers pas des Letture Cattoliche
• II. L’année du choléra (1854)
• III. La structuration de la maison de l’Oratoire
• IV. Un historien populaire
• V. Le voyage à Rome de 1858

Reference time period: 1853 – 1858

Reference institution:
Centro Studi Don Bosco