After World Youth Day 2002 (Toronto, Canada), the 3rd Continental Vocation Congress for Vocations in North America (Montreal 2002), a Pastoral Plan was published inviting the whole Church to nurture a Vocation Culture. In a vocation crisis context, a small group of FMAs in Canada and laity reflected on how to do this. The idea of a sustained discernment journey, the need for a loving and faithful accompaniment of young people began to emerge. Continue reading “Francine Guilmette – Duc in Altum”
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Don Bosco then goes on to describe the nature and purpose of the Convitto. It was a kind of ‘ finishing school’ where (he says) “one learnt to be a priest.”
Continue reading “Arthur Lenti – The Convitto Ecclesiastico – “Where one learnt to be a priest””
L’intervento accosta il tema della pedagogia salesiana della scelta e della vocazione su tre livelli. Il punto di partenza è la sintesi di alcuni fondamentali cambiamenti della pedagogia salesiana della vocazione legata alle esigenze e ai cambiamenti nel post-Concilio Vaticano II. Nel secondo livello si delineano alcuni principi pedagogici che si riferiscono all’esperienza fondamentale di don Bosco, alla storia degli effetti delle scelte post-conciliari e ad alcune sfide del contesto post-moderno. Infine, il terzo livello del contributo concretizza alcune proposte legate ai principi pedagogici salesiani e ai processi di progettazione educativo-pastorale in chiave trasformativa. Continue reading “Michal Vojtáš – Pedagogia salesiana della scelta e della vocazione: evoluzioni, riletture e proposte”
L’intervento accosta il tema della pedagogia salesiana della scelta e della vocazione su tre livelli. Il punto di partenza è la sintesi di alcuni fondamentali cambiamenti della pedagogia salesiana della vocazione legata alle esigenze e ai cambiamenti nel post-Concilio Vaticano II. Nel secondo livello si delineano alcuni principi pedagogici che si riferiscono all’esperienza fondamentale di don Bosco, alla storia degli effetti delle scelte post-conciliari e ad alcune sfide del contesto post-moderno. Infine, il terzo livello del contributo concretizza alcune proposte legate ai principi pedagogici salesiani e ai processi di progettazione educativo-pastorale in chiave trasformativa. Continue reading “Michal Vojtáš – Pedagogia salesiana della scelta e della vocazione: evoluzioni, riletture e proposte”
Aujourd’hui, la question est souvent posée : est-il encore possible qu’un éducateur du XXIe siècle puisse se référer à un pédagogue du XIXe ? Le contexte socio-économique actuel est en effet bien différent de celui dans lequel Jean Bosco a fondé son oeuvre.
Continue reading “Jean-Marie Petitclerc – Le système préventif repensé dans l’horizon actuel”
Il titolo assegnato al mio intervento evoca una consapevolezza che si è andata affermando in questi anni: viviamo in un contesto in cui l’educazione è diventata una emergenza. L’espressione “emergenza educativa”, felice o meno che sia l’espressione, è un modo di dire che è entrato nell’uso comune; benché rivesta varie sfumature nei suoi significati più allarmanti, non si è riusciti a togliere ad essa l’eco di una straordinaria difficoltà che attraversa il compito educativo a tutti i livelli e in tutti i contesti. Continue reading “Paola Bignardi – Cambiamenti sociali e sfide educative”
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Continue reading “Luigi Ricceri – Guardiamo al futuro con l’ottimismo di Don Bosco”
La vita di don Giovanni Bosco e lo sviluppo del suo stile educativo si collocano inizialmente nel mondo rurale piemontese intessuto di tradizioni cattoliche secolari. I cambiamenti realizzati durante la sua vita e le scelte educative da lui via via operate, come il passaggio fondamentale dagli oratori ai collegi, denotano tuttavia un adattamento allo sviluppo della società liberale e laica dell’Italia durante il processo di unificazione.
Diversi furono, invece, i decenni posteriori del passaggio tra Ottocento e Novecento, caratterizzati da grandi e profondi mutamenti a livello mondiale, i quali suscitavano in molti l’aspettativa di un mondo nuovo proiettato nella direzione di un progresso illimitato sotto la spinta dello scientismo positivistico. Per un verso o per l’altro, il passaggio dei secoli sembrava anticipare a preparare un mondo intrinsecamente diverso dal passato. In questo contesto si trovò ad operare la prima generazione salesiana in un processo di espansione intercontinentale.
La linea di fondo nel periodo in questione è di essere un altro don Bosco. Don Michele Rua, nella prima lettera da Rettor Maggiore don Rua esplicita il suo programma: “Noi dobbiamo stimarci ben fortunati di essere figli di un tal Padre. Perciò nostra sollecitudine dev’essere di sostenere e a suo tempo sviluppare ognora più le opere da lui iniziate, seguire fedelmente i metodi da lui praticati ed insegnati, e nel nostro modo di parlare e di operare cercare di imitare il modello che il Signore nella sua bontà ci ha in lui somministrato. Questo, o Figli carissimi, sarà il programma che io seguirò nella mia carica; questo pure sia la mira e lo studio di ciascuno dei Salesiani”.
| STORIA MONDIALE | STORIA SALESIANA | PEDAGOGIA SALESIANA | |
| cominciano i Congressi cattolici | 1875 | prime presenze fuori Italia; Don Bosco termina il manoscritto delle Memorie dell’Oratorio | a Valdocco comincia la “Scuola di pedagogia”; Traduzione it. delle Costituzioni SDB |
| colpo di Stato di Diaz in Messico | 1876 | ||
| 1877 | Capitolo generale (CG1) a Lanzo | Bosco, Sistema Preventivo nell’educazione della gioventù; Reg. per le case; Reg. dell’Oratorio per gli esterni | |
| Leone XIII eletto papa | 1878 | nasce il Bollettino Salesiano | |
| 1879 | inizio della missione in Patagonia | ||
| Dostojevskij scrive I fratelli Karamazov | 1880 | ||
| 1881 | morte di Maria Domenica Mazzarello, cofondatrice delle FMA | ||
| allargamento del suffragio in Italia | 1882 | CG2 (tema: cons. gen., ispettorie, regolamenti) | |
| 1883 | don Bosco a Parigi | ||
| sindacati legalizzati in Francia | 1884 | Giovanni Cagliero vescovo | Bosco , Lettera da Roma |
| conferenza di Berlino sull’Africa | 1885 | Redazione def. Costituzioni FMA | Regolamento asili infantili FMA |
| 1886 | don Bosco a Barcellona | Cerruti, Idee di don Bosco sull’educazione | |
| 1887 | Regolamento per gli oratori festivi | ||
| abolizione della schiavitù in Brasile | 1888 | Michele Rua eletto rettor maggiore dopo la morte di Giovanni Bosco | |
| esposizione universale a Parigi | 1889 | Rua, Studi letterarii | |
| enciclica Sapientiae Christianae | 1890 | Rua visita Francia, Spagna, Belgio, Inghilterra | |
| enciclica Rerum Novarum | 1891 | prime presenze nel Medio Oriente | Bertello, Dio nell’educazione [s.d.] |
| fondato il Partito Socialista Italiano | 1892 | ||
| fondati i labouristi in Inghilterra | 1893 | inizio dell’attività in Polonia | Cerruti , De’ principii pedagogico-sociali di S. Tommaso |
| guerra Giappone-Cina | 1894 | Rua , Santificazione nostra e delle anime | |
| invenzione del cinema | 1895 | primo Congresso dei Cooperatori | |
| prime Olimpiadi ad Atene | 1896 | ||
| nasce la società calcistica Juventus | 1897 | primi SDB negli Stati Uniti d’America | Barberis, Appunti di pedagogia sacra |
| sollevazioni sociali in Italia | 1898 | spedizione missionaria record (>150) | Baratta, La libertà dell’operaio |
| nasce a Torino la Fiat | 1899 | ||
| 5.Congresso dell’Internazionale socialista | 1900 | Congregazione consacrata al Sacro Cuore | Bertello, Educazione e formazione professionale |
| leggi anticongregazioniste in Francia | 1901 | CG9; divieto ai direttori di confessare in casa; tirocinio triennale | |
| legge Carcano sul lavoro minorile | 1902 | 2o Congresso Oratori a Valdocco | Baratta, Principii di sociologia cristiana |
| Pio X eletto papa | 1903 | Programma per le scuole di artigiani | |
| 1904 | CG10 (tema: riordinamento delle deliberazioni precedenti) | Simplicio, Gli oratori festivi | |
| Costituzione in Russia | 1905 | Rua, Lo spirito di D. Bosco | |
| 1906 | presenze in India, Cina, Congo; separazione giuridica FMA-SDB | ||
| enciclica antimodernista Pascendi | 1907 | fatti di Varazze | Bertello , Alcuni avvertimenti di pedagogia |
| terremoto di Messina-Reggio | 1908 | fondazione Exallievi/e | Cerruti, Una trilogia pedagogica |
| Jack London scrive Martin Eden | 1909 | ||
| annessione della Corea al Giappone | 1910 | Paolo Albera eletto rettor maggiore | Cerruti, Un ricordino educativo-didattico |
| 1911 | Primo Congresso exallievi | Albera, Sullo spirito di pietà | |
| Gentile, Sommario di pedagogia | 1912 | 3a esposizione delle scuole prof. | Programmi delle scuole professionali |
| 1913 | Regolamenti pei Convitti FMA | ||
| Benedetto XV eletto papa | 1914 | ||
| Italia entra nella prima guerra mondiale | 1915 | giovani salesiani chiamati alle armi | |
| 1916 | Albera scrive lettere ai confratelli nei campi di battaglia | ||
| rivoluzione comunista in Russia | 1917 | Rinaldi riunisce le prime VDB | Ricaldone, Noi e la classe operaia |
| termina la prima guerra mondiale | 1918 | Scaloni, Le jeune éducateur chrétien |
Tabella cronologica integrale si può consultare qui
Albera P. – Gusmano C., Lettere a don Giulio Barberis durante la loro visita alle case d’America (1900-1903), Introduzione, testo critico e note a cura di Brenno Casali, LAS, Roma 2000.
Allievo, G., Studi pedagogici in servigio degli studenti universitari delle scuole normali e degli istituti educativi, Tipografia subalpina S. Marino, Torino 1893.
Allievo, G., La nuova scuola pedagogica ed i suoi pronunciamenti, Carlo Clausen, Torino 1905.
… bibliografia continua nella pagina successiva
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