Il presente lavoro, senza svalutare alcuno dei precedenti, è finora il saggio più completo e metodico sul sistema preventivo nell’educazione della gioventù, quale Don Bosco lo concepì, lo attuò e lo inculcò per oltre quarant’anni con la parola viva e con l’esempio quotidiano.
Continue reading “Pietro Braido – Il Sistema Preventivo di Don Bosco”
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Efforts to reform society along Christian lines, undertaken in the Turin diocese after the fall of Napoleon’s Empire, in addition to taking up systematic parish catechesis once more, fostering popular missions, the Forty Hours and retreats for all kinds of groups, focused above all on reform of the clergy, beginning with more careful selection of candidates for the priesthood and diligent care in their preparation. With this in mind diocesan authorities first reorganised the seminary in the capital (1819), strengthening disciplinary and spiritual aspects, and encouraged the initiatives of Fr Luigi Guala, approving the Rule for the Pastoral Institute [Convitto ecclesiastico] (1821), then extended the seminary at Bra (1824-1825), and finally set up a new seminary in Chieri (1829) in the old house which belonged to the Oratorians (St Philip Neri’s priests), putting trusted formators in charge. The model of formation espoused by the archbishop, the Camaldolese Colombano Chiaveroti (1754-1831), drew its inspiration from priestly ideals belonging to post-Tridentine Catholic tradition, with a strong emphasis on apostolic charity and pastoral sacrifice (the priest had to be a “victima charitatis”). Meanwhile groups of generous clergy, supporting his reform efforts, made themselves available for preaching to the people, the ministry of confessions and spiritual direction, along with some orders and congregations that had been set up once more after the suppression in the French era.
Continue reading “Giovanni Bosco – Zeal for the salvation of souls Don Bosco’s models”
Don Bosco’s writings are diverse, and yet they had one particular aim: educating the young to religion and life in general. Through the medium of writing, he managed to direct and accompany the young on a journey that would lead them to achieve Christian perfection and personal holiness.
La vita di Domenico Savio (1859) e i profili biografici di Michele Magone (1861) e Francesco Besucco (1864) sono tra i documenti pedagogici più significativi di don Bosco, efficaci rappresentazioni narrative delle convinzioni e della pratica formativa del santo, nel primo ventennio di attività nell’Oratorio di Torino. Offrono gli elementi essenziali per comprenderne il messaggio educativo: la religiosità come centro unificante e vitalizzante; la comunanza paterna e fraterna di vita dell’educatore con gli allievi; l’intreccio dinamico di amore, letizia e impegno; l’efficacia del coinvolgimento attivo dei giovani nella comunità. Continue reading “Aldo Giraudo – Le “Vite” di giovani scritte da don Bosco”
In questa lettera, il Rettor Maggiore Paolo Albera scrive a riguardo di Don Bosco, della genesi della Regola dei Salesiani, dell’apostolato e del carisma verso i giovani.
Continue reading “Paolo Albera – Don Bosco nostro modello nell’acquisto della perfezione religiosa”
In questa lettera, il Rettor Maggiore Paolo Albera scrive a riguardo dello spirito di Don Bosco, degli ex.allievi e della lettera de Papa ai Cooperatori.
Continue reading “Paolo Albera – Il Monumento simbolo d’amore e sintesi dell’opera nostra”
La povertà in se stessa non è una virtù; essa una legittima conseguenza della colpa originale, destinata da Dio all’espiazione dei peccati ed alla santificazione delle anime. E’ quindi naturale che l’uomo ne abbia orrore, la consideri come una sciagura, e faccia quanto sta in lui per evitarla. La povertà diventa una virtù solo quando è volontariamente abbracciata per amor di Dio, come fanno coloro che si dànno alla vita religiosa. Continue reading “Michele Rua – La Povertà.”
Don Bosco scrisse all’art. 79 delle Costituzioni: “II Rettor Maggiore visiterà ciascuna casa almeno una volta l’anno o in persona o per mezzo del Visitatore, per esantinare diligentemente se si compiono i doveri imposti dalle Costituzioni della Società: e nello stesso tempo osservi se l’amministrazione delle cose spirituali e temporali tenda realmente allo scopo proposto, il quale si è di promuovere la gloria di Dio e la salvezza delle anime.” Continue reading “Michele Rua – Visita straordinaria a tutte le case della Pia Società Salesiana.”
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