Tenteremo di offrire in questa rassegna i dati ricavati da alcune opere generali o da monografie o da articoli di psicologia scientifico-positiva relativi al concetto di nomo. Il «mistero dell’uomo», infatti, pur attingendo le sue più elevate e profonde formulazioni sul piano della filosofia e della teologia, si rivela con dati fondamentali e decisivi anche sul piano del sapere scientifico biologico e psicologico.
Crediamo con questo anche di metterci in linea con uno dei più notevoli documenti di «antropologia cristiana», il Messaggio natalizio 1956 di Pio XII, che indicava come dovere del cristiano quello di «persuadere l’uomo moderno a non considerare la natura umana nè con sistematico pessimismo, nè con gratuito ottimismo, bensì a riconoscere
le reali dimensioni del suo potere», stupendamente sintetizzato in due periodi, che costituiscono il leit-motiv dell’intera analisi: «Anche ammettendo, come è vero, che l’uomo risente l’impulso di molti svolgimenti naturali e di complessi funzionali, egli resta tuttavia, ben altrimenti che la materia, la pianta e l’animale, al di sopra di essi, e, pur riconoscendone il senso e l’importanza, sarà sempre il loro signore, che in libera causalità in un modo o in un altro li inserisce nel corso degli eventi. L’uomo domina quegli svolgimenti e complessi, perchè è soprattutto una sostanza spirituale, una persona, un soggetto di libera azione ed omissione, e non soltanto il punto d’intreccio nello svolgersi di quei processi naturali. In ciò consiste la sua dignità, ma anche il suo limite».
Indice:
- Manuali generali
- Psicologia generale e teorie della personalità
- Una teoria dinamica della condotta umana
- La « psicologia comprensiva » di Ed. Spranger
- La « psicologia individuale » di A . Adler
- Psicologia marxista
- Il funzionalismo.
Periodo di riferimento: 1951 – 1958
P. Braido, Cronache di psicologia contemporanea, in «Orientamenti Pedagogici» (1958) 113-124.
Istituzione di riferimento:
Facoltà di Scienze dell’Educazione UPS