Pietro Braido – “La prassi di Don Bosco e il Sistema Preventivo. L’orizzonte storico” in “Il Sistema Preventivo verso il Terzo Millennio. Atti della XVIII Settimana di spiritualità della Famiglia Salesiana. Roma, Salesianum 26-29 gennaio 1995”

Tutta la prassi «educativa» di don Bosco, un’ intera vita consacrata ai giovani, è «preventiva». Essa, infatti, è essenzialmente progettuale, previsionale e propositiva, impegnata nel presente a garantire il futuro, temporale e spirituale, dei giovani, di ciascun giovane, e della società civile e religiosa, in cui sono chiamati ad operare; e, correlativamente, a predisporre istituzioni e persone (SDB, FMA, Cooperatori) disponibili ad assicurare continuità e dinamicità a tale impegno. Ancor prima don Bosco aveva inserito i laici nel suo lavoro in favore degli oratori. «Pii signori di Torino» collaborano nelle prime scuole festive e serali (MO 184, Cenno storico e Cenni storici). Laici e laiche sono membri di commissioni, promotori e promotrici delle lotterie da lui organizzate (Cenno storico ed Elenchi vari del 1852, 1857, 1862, 1865, 1866).

INDICE

• Introduzione
  • Il preventivo: un progetto, una vita
  • I documenti della riflessione e della prassi
  • Risposta globale alle esigenze dei giovani
  • Esigenze di oggettività per la storia e l’attualizzazione
  • Sussidi bibliografici
• 1. La condizione giovanile e l’urgenza preventiva
  • 1.1 «La classe più pericolante e più pericolosa della
    civile Società»
    • 1.2 La condizione giovanile direttamente sperimentata
    • 1.3 II pianeta «giovani»
    • 1.3.1 Giovani e società
    • 1.3.2 Sette e irreligione
    • 1.3.3 Giovani «selvaggi»
    • 2. Possibilità: le forze in campo
    • 2.1 Gerarchia dei fattori 
    • 2.2 Tensioni e provocazioni del «preventivo»
  • 3. Fini, contenuti, programmi 
    • 3.1 Programmi unitari e articolati
    • 3.2 Le articolazioni fondamentali
    • 3.2.1 Religione, fondamento e anima
    • 3.2.2 Per una piena umanizzazione
    • 3.2.3 La dimensione affettiva
  • 3.3 Fondamentali virtù giovanili in proiezione adulta
• 4. Le istituzioni
• 5. Il momento pratico-operativo: il «metodo» preventivo
  • 5.1 Prevenire e assistere con intelligenza, fede e amore
  • 5.2 Operatività realista
  • 5.3 Interventi differenziati
  • 5.4 Amore paterno, materno, fraterno
  • 5.5 I mezzi della grazia salvifica
  • 5.6 Integrazione affettiva di responsabilità e gioia
• 6. Gli operatori – gli «educatori»
  • 6.1 «Consacrati» a Dio e ai giovani
    • 6.1.1 I salesiani
    • 6.1.2 Le Figlie di Maria Ausiliatrice
    • 6.2 Gli «esterni» ecclesiastici e laici
    • 6.2.1 I Cooperatori
    • 6.2.2 Gli ex-allievi
    • 6.2.3 Benefattori, collabori, operatori

Periodo di riferimento: 1845 – 1885

Istituzione di riferimento:
Università Pontificia Salesiana – UPS