Nel presente capitolo, gli autori dei paragrafi, trattando del “Progetto Educativo Pastorale”, ne presentano gli aspetti generali.
Luigi Ricceri – Don Bosco ci parla nelle Costituzioni
Indice:
- Sia una celebrazione fruttuosa
- L’approvazione fu per Don Bosco il sigillo di Dio
- Fedeltà alla Regola è fedeltà alla missione
- Le Costituzioni nacquero dalla vita vissuta
- 1874: l’approvazione definitiva
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Luigi Ricceri – Ancora sulla preghiera – Dalla Quaresima l’invito alla temperanza
Indice:
- Gioiosa notizia: mons. Trochta è Cardinale
- Quattro mesi di lavoro
- Importanza prioritaria della formazione
- A proposito di Magistero
- Ancora sulla preghiera
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Piera Ruffinatto – La prima sintesi ufficiale della tradizione educativa dell’Istituto delle FMA: il manuale del 1908
Il manuale del 1908 viene considerato un punto d’arrivo e di partenza significativo che qualifica l’impegno delle Figlie di Maria Ausiliatrice dei primi decenni del Novecento in ordine all’interpretazione delle genuine «tradizioni salesiane» non solo per quanto riguarda la vita religiosa, ma anche per quello che attiene al metodo educativo.
Marques Ieda De Carvalho,Marinho Marly Américo Dos Reis,Terezinha Déa Rímoli De Almeida – O museu da missão salesiana de Mato Grosso, Em Campo Grande. A ciência a serviço da comunidade
Il Consiglio Internazionale dei Musei (ICOM) definisce come un Museo, ogni istituzione permanente e senza scopo di lucro aperta al pubblico che acquisisce, conserva, ricerca ed espone collezioni di oggetti di natura culturale o scientifica per scopi di studio, educazione e intrattenimento. I musei sono stati i responsabili del mantenimento e della trasmissione di una parte significativa del patrimonio culturale.
Caterina Daghero – Lettera Circolare 24 febbraio 1920
L’ autrice scrive alle proprio consorelle questa lettera indicando alcuni importanti concetti da portare avanti nella vita comunitaria all’interno degli istituti. Seguono interventi delle consorelle consigliere.
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Paul Wynants – Per la storia di un istituzione insegnante religiosa orientamenti di ricerca fonti e metodi (XIX-XX secolo)
La storia delle istituzioni sorte a scopo di insegnamento per opera di congregazioni
religiose è molto ricca e complessa.
Pascual Chavez Villanueva – «Voi che cercate il Signore, guardate la roccia da cui siete stati tagliati» (Is 51,1) Presentazione della Regione Interamerica
Indice:
- INTRODUZIONE.
- STRUTTURA E STORIA DELLA REGIONE. Zona Andina.
- Ecuador
- Colombia: Ispettorie di Bogotà e di Medellin
- Perù
- Bolivia.
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Pascual Chavez Villanueva – «Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna» (Gv 6,69) Parola di Dio e vita salesiana oggi
Indice:
- Contemplare Cristo, ascoltando la Parola di Dio
- Ascoltare la Parola di Dio da salesiani
- Don Bosco, “sacerdote della Parola”
- Formazione biblica e ministero pastorale
Pascual Chavez Villanueva – «E voi, che dite? Chi sono io?» Contemplare Cristo con lo sguardo di don Bosco
Indice:
- Contemplare Gesù Cristo con sguardo salesiano
- Gesù Cristo nella vita di Don Bosco
- Il Cristo del vangelo
- La configurazione a Cristo
Juan Edmundo Vecchi – La comunicazione nella missione salesiana «È straordinario! Fa sentire i sordi e fa parlare i muti»
Indice:
- Mettiamoci in onda
- …con la Chiesa
- … e con il Carisma
- Comunicazione interpersonale
- Comunicazione sociale
John Dickson – Refounding or renewal? A historical case study
What strategies are to be adopted to make religious communities arise from the trough of aging and the scarcity of vocations? G. ARBUCKLE in the volume entitled ‘Out of chaos’ invites superiors to ‘refound individuals’ on the basis of pointers from anthropology, management techniques and the concept of Old Testament prophecy (while merely skimming over the New Testament and the history of religious life). From this latter source on the other hand R. HOSTIE, in a volume entitled ‘Life and death of religious orders’, shows that their survival derives from their renewal. In other words, Arbuckle focuses on the pastoral needs of the present day and leaves aside fidelity to the original charism of Institutes. On the other hand Hostie studies precisely this fidelity and sees in it the only possibility of survival. The thesis of the A. regarding ‘the foundation and development of the salesian congregation in England’ (of which a concise account is given) demonstrates the solid and consistent nature of the general approach of Hostie, which is lacking in Arbuckle.
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