S. Francesco di Sales – Œuvres de S. Francois de Sales – Tome 1 – Les Controverses

L’élévation de saint François de Sales au rang de Docteur de l’Église renforce l’autorité et la valeur de ses écrits, les inscrivant parmi les œuvres les plus éclairantes de la tradition chrétienne. Cette distinction leur confère une consécration particulière, les rendant indispensables dans l’enseignement catholique. Le texte explique l’importance d’une édition authentique et complète de ses œuvres, en réponse à une nécessaire rigueur doctrinale. L’objectif de cette nouvelle édition est de corriger les lacunes des publications antérieures, en offrant un accès exact aux écrits de François de Sales, notamment ses controverses, qui ont été déformées dans les premières éditions. Cette entreprise est menée par les Religieuses de la Visitation d’Annecy, en charge de la préservation des manuscrits originaux, et soutenue par leur désir de rendre hommage à leur saint Fondateur. La publication vise à offrir un document fidèle et précis, et à transmettre l’intégralité de l’enseignement du saint dans sa pureté originelle.

TABLE DES MATIÈRES

  • Bref de Sa Sainteté Léon XIII en faveur de la présente Edition
  • Décret du Doctorat
  • Bref du Doctorat
  • Lettre d’approbation de M=r Isoard, Evêque d’Annecy
  • Introduction générale
  • Préface des Controverses
  • Auteurs du xiv, xv, xvi siècle nommés dans les Controverse
  • Avis au lecteur
  • Epître dédicatoire à Messieurs de Thonon
  • Avant-Propos
  • Notes préparatoires

PREMIÈRE PARTIE

  • Chapitre I Rayson I de la mission
    • Les Ministres n’ont Mission ni du Peuple, ni des Princes séculiers
    • Les Ministres n’ont pas reçu Mission des Evéques Catholiques
    • Les Ministres n’ont pas la Mission extraordinaire
    • Réponse aux arguments des Ministres
  • Chapitre II Erreurs des Ministres sur la Nature de l’Eglise
    • Que l’Eglise Chrestienne est visible
    • Qu’en l’Eglise il y a des bons et des mauvais, des prédestinés et des reprouvés
    • L’Eglise ne peut périr
    • Les contreraysons des adversaires et leurs responces
    • Que l’Eglise n’a jamais esté dissipée ni cachée
    • L’Eglise ne peut errer
    • Les Ministres ont violé l’Authorité de l’Eglise
  • Chapitre III Les Marques de l’Eglise
    • De l’Unité de l’Eglise : Marque première. La vraie Eglise doit être une en chef
    • L’Eglise Catholique est unie en un chef visible, celle des Protestans ne l’est point, et ce qui s’ensuit
    • De l’Unité de l’Eglise en la foy et creance. La vraye Eglise doit estre unie en sa doctrine
    • L’Eglise Catholique est unie en creance, la prétendue reformee ne l’est point
    • De la Sainteté de l’Eglise : Marque seconde
    • La vraye Eglise doit reluire en miracles
    • L’Eglise Catholique est accompagnee de miraracles et la pretendue ne l’est point
    • L’esprit de prophetie doit estre en la vraye Eglise
    • L’Eglise Catholique a l’esprit de prophetie, la pretendue ne l’a point
    • La vraye Eglise doit prattiquer la perfection de la vie Chrestienne
    • La perfection de la vie evangelique est prattiquee en nostre Eglise, en la pretendue elle y est mesprisee et abolie
    • De l’Universalité ou Catholicisme de l’Eglise: Marque troisiesme
    • La vraye Eglise doit estre ancienne
    • L’Eglise Catholique est très ancienne; la pretendue, toute nouvelle
    • La vraye Eglise doit estre perpetuelle
    • Nostre Eglise est perpetuelle; la pretendue ne l’est pas
    • La vraye Eglise doit estre universelle en lieux et en personnes
    • L’Eglise Catholique est universelle en lieux et en personnes; la pretendue ne l’est point
    • La vraye Eglise doit estre fécondé
    • L’Eglise Catholique est fécondé; la pretendue, sterile
    • Du titre d’Apostolique : Marque quatriesme

SECONDE PARTIE

  • Chapitre I Que les reformateurs pretendus ont violé la sainte escriture premiere regle de nostre foi
    • La Sainte Escriture est une vraye Réglé de la foi Chrestienne
    • Combien on doit estre jaloux de son intégrité
    • Quelz sont les Livres sacrés de la Parole de Dieu
    • Premiere violation des Saintes Escritures faitte par les reformateurs, retranchans plusieurs pieces d’icelles
    • Seconde violation des Escritures par la réglé que les reformeurs produisent pour discerner les Livres sacrés d’avec les autres, et de quelques menus retranchemens d’iceux qui s’en ensuivent
    • Combien la majesté des Saintes Escritures a esté violée es interprétations et versions des hoeretiques
    • Delà prophanation es versions vulgaires
    • De la prophanation qui se faict [en employant la langue vulgaire aux offices publics]
    • Delà profanation des Psaumes en suivant la version de Marot et en les chantant partout indifféremment
    • De la prophanation des Escritures par la facilité qu’ilz prétendent estre en l’intelligence de l’Escriture
    • Responce aux objections, et conclusion de ce premier article
  • Chapitre II Que L’Eglise des praetenduz a violé les traditions apostoliques
    • Que c’est que nous entendons par Tradition Apostolique
    • Qu’il y a des Traditions Apostoliques en l’Eglise
  • Chapitre III Que les ministres ont violé l’authorité de l’Eglise
    • Que nous avons besoin de quelqu’autre Réglé, outre la Parole de Dieu
    • Que l’Eglise est une Réglé infallible pour nostre foy
  • Chapitre IV Que les ministres ont violè l’authoritè des conciles
    • Et premièrement des qualités d’un vray Concile
    • Combien est sainte et sacrée l’authorité des Conciles universelz
    • Combien les Ministres ont mesprisé et violé l’authorité des Conciles
  • Chapitre V Les ministres ont violé l’authorité des anciens peres de l’eglise 
    • Et I. combien l’authorité des anciens Peres est venerable
  • Chapitre VI Que les Ministres ont violé l’Authoritè du Pape
    • Premiere promesse [faite à saint Pierre]
    • Resolution sur une difficulté
    • De la seconde promesse faicte a saint Pierre: Et je te donneray les clefz du royaume des cieux
    • De la troysiesme promesse faicte a saint Pierre
    • Dé l’exhibition de ces promesses
    • Par l’ordre avec lequel les Evangelistes nomment les Apostres
    • De quelques autres marques, qui sont semëes es Escritures, de la Primauté de saint Pierre
    • Le tesmoignage de l’Eglise sur ce faict
    • Que saint Pierre a eu des successeurs au vicariat général de Nostre Seigneur
    • Des conditions requises pour succeder
    • Que l’Evesque de Rome est vray successeur de saint Pierre et chef de l’Eglise militante
    • Briefve description de la vie de saint Pierre et de l’institution de ses premiers successeurs
    • Confirmation de tout ce que dessus par les noms que l’ancienneté a donnés au Pape
    • Combien d’estat on doit faire de l’Authorité du Pape
    • Combien les Ministres ont violé ceste Authorité
  • Chapitre VII Que les Ministres ont violé l’Authorité des Miracles
    • Combien les Miracles sont pregnans pour asseurer de la Foi
    • Combien les Ministres ont violé la foy deue au tesmoignage des Miracles
  • Chapitre VIII Que les Ministres ont violé la Raison naturelle
    • En quelle façon la Rayson naturelle est une Réglé de bien croire, et l’experience
    • Combien les Ministres ont combattu la Rayson et l’experience
    • Que l’analogie de la foy ne peut servir de réglé aux Ministres pour establir leur doctrine
    • Conclusion de toute ceste 2° Partie par un brief recueil de plusieurs excellences qui
      sont en la doctrine Catholique au pris de l’opinion des haeretiques de nostre aage

TROISIÉME PARTIE

  • Chapitre I Des sacremens
    • Du nom de Sacrement
    • De la forme des Sacremens
    • De l’intention requise en l’administration des Sacremens
  • Chapitre II Du Purgatoire
    • Du nom de Purgatoire
    • De ceux qui ont nié le Purgatoire, et des moyens de le prouver
    • De quelques passages de l’Escriture esquelz il est parlé de purgation après ceste vie, et d’un tems et d’un lieu pour icelle
    • D’un autre passage, du Nouveau Testament, a ce propos
    • De quelques autres lieux, par lesquelz la priere, l’aumosne et les saintes actions pour les trespassés sont authorisees
    • De quelques lieux de l’Escriture par lesquelz il est prouvé que quelques péchés peuvent estre pardonnés en l’autre monde
    • De quelques autres lieux, desquelz par diversité e conséquences on conclud la vérité du Purgatoire
    • Dis Conciles qui ont receu le Purgatoire comme article de Foy
    • Des Peres anciens
    • De deux raysons principales et du tesmoignage des estrangers pour le Purgatoire

Attestations d’authenticité 
Glossaire des locutions et mots surannés 
Le nouvel ordre des Controverses comparé avec l’ancien 
L’ancien ordre des Controversîs comparé avec le nouveau

Reference time period: 1700

S. Francesco di Sales, “Œuvres de S. Francois de Sales – Tome 1 – Les Controverses“, Imprimerie J. Niérat, Annecy 1892.

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