TABLE DES MATIÈRES
LIVRE SEPTIESME De l’uonion de l’ame avec son Dieu qui se parfait en l’orayson
- Chap. I — comme l’amour fait l’union de l’âme avec dieu en l’oraison
- Chap. II — des divers degrés de la sainte union qui se fait en l’oraison
- Chap. III — du souverain degré d’union, par la suspension et ravissement
- Chap. IV — du ravissement, et de la première espèce d’iceluy
- Chap. V — de la seconde espèce de ravissement
- Chap. VI — des marques du bon ravissement, et de la troisième espèce d’iceluy
- Chap. VII — comme l’amour est la vie de l’âme, et suite du discours de la vie extatique
- Chap. VIII — admirable exhortation de saint paul à la vie extatique et surhumaine
- Chap. IX — du suprême effet de l’amour affectif, qui est la mort des amants, et premièrement de ceux qui moururent en amour
- Chap. X — de ceux qui moururent par l’amour et pour l’amour divin
- Chap. XI — que quelques-uns entre les divins amants moururent encore d’amour
- Chap. XII — histoire merveilleuse du trépas d’un gentilhomme qui mourut d’amour sur le mont d’olivet
- Chap. XIII — Que la très sacree Vierge, Mere de Dieu, mourut d’amour pour son Filz
- Chap. XIV — Que la glorieuse Vierge mourut d’un amour extrêmement doux et tranquille
LIVRE HUITIESME De l’amour de conformité par lequel nous unissons nostre volonté a celle de Dieu qui nous est signifiee par ses commandemens conseilz et inspirations
- Chap. I — De l’amour de conformité provenant de la sacree complaysance
- Chap. II — De la conformité de sousmission qui procédé de l’amour de bienveuillance
- Chap. III — Comme nous nous devons conformer a la divine volonté que l’on appelle signifiee
- Chap. IV — De la conformité de nostre volonté avec celle que Dieu a de nous sauver
- Chap. V — De la conformité de nostre volonté a celle de Dieu, qui nous est signifiee par ses commandemens
- Chap. VI — De la conformité de nostre volonté a celle que Dieu nous a signifiee par ses conseilz
- Chap. VII — Que l’amour de la volonté de Dieu signifiee es commandemens nous porte a l’amour des conseilz
- Chap. VIII — Que le mespris des conzeilz evangeliques est un grand péché
- Chap. IX — Suite du discours commencé ; comme chacun doit aymer, quoy que non pas prattiquer, tous les conseilz evangeliques, et comme néanmoins chacun doit prattiquer ce qu’il peut
- Chap. X — Comme il se faut conformer a la volonté divine qui nous est signifiee par les inspirations, et premièrement de la variété des moyens par lesquelz Dieu nous inspire
- Chap. XI — De l’union de nostre volonté a celle de Dieu es inspirations qui sont donnees pour la prattique extraordinaire des vertus, et de la perseverance en la vocation, premiere
marque de l’inspiration - Chap. XII — De l’union de la volonté humaine a celle de Dieu es inspirations qui sont contre les lois ordinaires, et de la paix et douceur de coeur, seconde marque de l’inspiration
- Chap. XIII — Troisiesme marque de l’inspiration, qui est la sainte obeissance a l’Eglise et aux supérieurs
- Chap. XIV — Briefve methode pour connoistre la volonté de Dieu
LIVRE NEUFVIESME De l’amour de sousmission par lequel nostre volonté s’unit au bon playsir de Dieu
- Chap. I — De l’union de nostre volonté avec la volonté divine qu ‘on appelle volonté de bon playsir
- Chap. II — Que l’union de nostre volonté au bon playsir de Dieu se fait principalement es tribulations
- Chap. III — De l’union de nostre volonté au bon playsir divin es afflictions spirituelles, par la résignation
- Chap. IV — De l’union de nostre volonté au bon playsir de Dieu par l’indifference
- Chap. V — Que la sainte indifférence s’estend a toutes choses
- Chap. VI — De la prattiqué de l’indifïerence amoureuse
es choses du service de Dieu - Chap. VII — De l’indifïerence que nous devons prattiquer en ce qui regarde nostre avancement es vertus
- Chap. VIII — Comme nous devons unir nostre volonté a celle desDieu en la permission des péchés
- Chap. IX — Comme la pureté de l’indifïerence se doit prattiquer es actions de l’amour sacré
- Chap. X — Moyen de connoistre le change au sujet de ce saint amour
Chap. XI — De la perplexité du coeur qui ayme sans sçavoir qu’il plait au Bienaymé - Chap. XII — Comme entre ces travaux intérieurs l’ame ne connoist pas l’amour qu’elle porte a son Dieu, et du trespas très aymable de la volonté
- Chap. XIII — Comme la volonté estant morte a soy, vit purement en la volonté de Dieu
- Chap. XIV — Esclaircissement de ce qui a esté dit touchant le trespas de nostre volonté
- Chap. XV — Du plus excellent exercice que nous puissions faire parmi les peines intérieures et extérieures de cette vie, en suite de l’indifïerence et trespas de la volonté
- Chap. XVI — Du despouillement parfait de l’ame unie a la volonté de Dieu
LIVRE DIXIESME Du commandement d’aymer Dieu sur toutes choses
- Chap. I — De la douceur du commandement que Dieu nous a fait de l’aymer sur toutes choses
- Chap. II — Que ce divin commandement de l’amour tend au Ciel, mais est toutefois donné aux fideles de ce monde
- Chap. III — Comme tout le coeur estant employé en l’amour sacré, on peut néanmoins aymer Dieu différemment et aymer encor plusieurs autres choses avec Dieu
- Chap. IV — De deux degrés de perfection avec lesquelz ce commandement peut estre observé en cette vie mortelle
- Chap V — De deux autres degrés de plus grande përfection avec leisquelz nous pouvons aymer Dieu sur toutes choses
- Chap. VI — Que l’amour de Dieu sur toutes choses est commun a tous les amans
- Chap. VII — Esclaircissement du chapitre precedent
- Chap. VIII — Histoire memorable pour faire bien concevoir en quoy gist la force et excellence de l’amour sacré
- Chap. IX — Confirmation de ce qui a esté dit, par une comparayson notable
- Chap. X — Comme nous devons aymer la divine Bonté souverainement plus que nous mesmes
- Chap. XI — Comme la tressainte charité produit l’amour du prochain
- Chap. XII — Comme l’amour produit le zele
- Chap. XIII — Comme Dieu set jaloux de nous
- Chap. XIV — Du zele ou jalousie que nous avons pour Nostre Seigneur
- Chap. XV — Advis pour la conduite du saint zele
- Chap. XVI — Que l’exemple de plusieurs Saintz qui semblent avoir exercé leur zele avec cholere, ne fait rien contre l’advis du chapitre precedent
- Chap. XVII — Comme Nostre Seigneur prattiqua tous les plus excellens actes de l’amour
LIVRE UNZIESME De la souveraine authorité que l’amour sacré tient sur toutes les vertus, actions et perfections de l’ame
- Chap. I — Combien toutes les vertus sont aggreables a Dieu
- Chap. II — Que l’amour sacré rend les vertus excellemment plus aggreables a Dieu qu’elles ne le sont par leur propre nature
- Chap. III — Comme il y a des vertus que la presence du divin amour releve a une plus haute excellence que les autres
- Chap. IV — Comme le divin amour sanctifie encor plus excellemment les vertus quand elles sont prattiquees par son ordonnance et commandement
- Chap. V — Comme l’amour sacré mesle sa dignité parmi les autres vertus en perfectionnant la leur particulière
- Chap. VI — De l’excellence du prix que l’amour sacré donne aux actions issues de luy mesme, et a celles qui procèdent des autres vertus
- Chap. VII — Que les vertus parfaites ne sont jamais les unes sans les autres
- Chap. VIII — Comme la charité comprend toutes les vertus
- Chap. IX — Que les vertus tirent leur perfection de l’amour sacré
- Chap. X — Digression sur l’imperfection des vertus des payens
- Chap. XI — Comme les actions humaines sont sans valeur lhors qu’elles sont faites sans le divin amour
- Chap. XII — Comme le saint amour revenant en l’ame fait revivre toutes les oeuvres que le péché avoit fait périr
- Chap. XIII —Comme nous devons reduire toute la prattique des vertus et de nos actions au saint amour
- Chap. XIV — Prattique de ce qui a esté dit au chapitre precedent
- Chap. XV — Comme la charité comprend en soy les dons du Saint Esprit
- Chap. XVI — De la crainte amoureuse des espouses: suite du discours commencé
- Chap. XVII — Comme la crainte servile demeure avec le divin amour
- Chap. XVIII — Comme l’amour se sert de la crainte naturelle, servile et mercenaire
- Chap. XIX — Comme l’amour sacré comprend les douze fruitz du Saint Esprit avec les huit béatitudes de l’Evangile
- Chap. XX — Comme le divin amour employe toutes les passions et affections de l’ame et les réduit a son obeissance
- Chap. XXI — Que la tristesse est presque tous-jours inutile, ains contraire au service du saint amour
LIVRE DOUZIESME Contenant quelques advins pour le progres de l’ame au Saint amour
- Chap. I — Que le progrès au saint amour ne depend pas de la complexion naturelle
- Chap. II — Qu’il faut avoir un désir continuel d’aymer.
- Chap. III — Que pour avoir le désir de l’amour sacré il faut retrancher les autres désirs
- Chap. IV — Que les occupations légitimés ne nous empeschent point de prattiquer le divin amour.
- Chap. V — Exemple très amiable sur ce sujet
- Chap. VI — Qu’il faut employer toutes les occasions présentes en la prattiqué du divin amour
- Chap. VII — Qu’il faut avoir soin de faire nos actions fort parfaitement
- Chap. VIII — Moyen général pour appliquer nos oeuvres au service de Dieu.
- Chap. IX — De quelques autres moyens pour appliquer plus particulièrement nos oeuvres a l’amour de Dieu
- Chap. X — Exhortation au sacrifice que nous devons faire a Dieu de nostre franc arbitre
- Chap. XI — Des motifs que nous avons pour le saint amour
- Chap. XII — Methode très utile pour employer ces motifs
- Chap. XIII — Que le mont de Calvaire est la vraye académie de la dilection
Diverses Approbations de la première Edition
Privilege du Roy
APPENDICE
- Manuscrit de la première rédaction
- Ordre du texte définitif comparé avec le Manuscrit de la première rédaction
- Indication des possesseurs des Autographes connus du Traitté de l’Amour de Dieu
- Glossaire des locutions et mots surannés
Reference time period: 1700
S. Francesco di Sales, “Œuvres de S. Francois de Sales – Tome 5 – Vol.2-Traitté de l’amour de Dieu“, Imprimerie J. Niérat, Annecy 1894.