Piccole vicende, a un certo punto del tutto ovvie, hanno portato don Bosco a fermarsi a Torino, prete proveniente dalla campagna, perfettamente acclimatato col mondo della città. Erano stati ardui, al paese, i primi passi segnati dalle concrete difficoltà di studiare e seguire la vocazione ecclesiastica. Decisiva fu la scelta operata alla fine della sua formazione clericale, nel 1844. In teoria avrebbe potuto optare di nuovo per l’universo di origine, ritornare alle « radici » familiari, ambientali, culturali, come semplice potenziale « curato di campagna ». Ma in pratica le esperienze degli anni 1841-1844 lo avevano già preorientato in una certa direzione: l’occuparsi di ragazzi con particolari problemi morali e religiosi, diversi da quelli finora incontrati nelle sue terre e nella cittadina della sua formazione studentesca e seminaristica, la quieta Chieri, tradizionale, quasi « monacale ».
- I. Introduzione
- 1. Descrizione dei documenti esistenti nel TASC (Roma)
- 2. Date e contesto storico
- 3. Criteri di edizione
- 4. Rilevanza storica e concettuale dei documenti editi
- II. Testi
- 1. L’« Introduzione » e il « Cenno storico »
- 2. I « Cenni storici »
- L’idea della Società Salesiana nel « Cenno storico » di don Bosco del 1873/1874
- I. Introduzione
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- 1. Il «Centro storico» nelle vicende dell’approvazione delle «Costituzioni»
- 2. L’idea di una Società religiosa che sorge da un singolare impegno tra i
giovani - 3. Una Società religiosa strutturata in conformità ai fini specifici e « secondo
i bisogni dei tempi » - 4. L’approvazione definitiva delle Costituzioni normalizzate
- II. Testi
- 1. Cenno storico sulla Congregazione di S. Francesco di Sales e relativi schiarimenti
- 2. Riassunto della Pia Società di S. Francesco di Sales
- 3. Consultazione per una congregazione particolare
Periodo di riferimento: 1841 – 1988
P. Braido, Don Bosco per i giovani: l’ « oratorio » una « congregazione degli oratori », in «LAS» 9, 1988.
Istituzione di riferimento:
Istituto Storico Salesiano