Le conclusioni generali di tutto il convegno furono infine tirate e dettate da Suor Enrica Rosanna.
Cosimo Semeraro – “Studio Introduttivo” in “Colloqui sulla vita salesiana, 14”
Pertanto, fin dalla sessione del Colloquio svoltasi a Leusden nel 1983, nella lista dei temi preferenziali è stata inserita e poi ripetutamente richiesta la trattazione riguardante il valore o il fenomeno della «festa» nella esperienza giovanile.
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Enrica Rosanna – “Reciprocità uomo/donna. Indicazioni per un’analisi sociologica della situazione in vista della coeducazione” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16”
Tra le molte riflessioni sociologiche che si sono imposte ultimamente con urgenza nel campo educativo, quella riguardante i rapporti uomo/donna, educatori/educatrici, in vista della coeducazione è certamente una delle più stimolanti. Continue reading “Enrica Rosanna – “Reciprocità uomo/donna. Indicazioni per un’analisi sociologica della situazione in vista della coeducazione” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16””
Piera Ruffinatto – Don Bosco e la preventività educativa nel e oltre il suo tempo
Il contributo mette in relazione don Bosco educatore con la pedagogia preventiva per farne emergere somiglianze e originalità rispetto a quella adottata nel secolo in cui egli visse. Sin dall’inizio della sua opera, in don Bosco, è presente la convinzione sul valore preventivo dell’educazione per la società, insieme alla consapevolezza della necessità di una metodologia preventiva nella pratica educativa. Tali presupposti sono il terreno nel quale si sviluppa e matura la sua proposta, che viene consolidandosi nel “Sistema preventivo”. Continue reading “Piera Ruffinatto – Don Bosco e la preventività educativa nel e oltre il suo tempo”
Jacques Schepens – “Studio introduttivo” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16”
Un colloquio consacrato al tema della «coeducazione» può sembrare ad alcuni un tardivo residuo di un problema ormai passato e risolto, mentre ad altri si presenta come un tema di grandissima importanza e di altissima urgenza. Continue reading “Jacques Schepens – “Studio introduttivo” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16””
Maria Fe Nuñez Muñoz,Pascual Chavez Villanueva – “Appendix” in “The beginning of the Salesian presence in east Asia”.
The following extract is the Appendix written by Rector Major Pascual Chavez Villanueva and Sr. Maria Fe Nuñez Muñoz, FMA President for the occasion of the Seminar on Salesian History in the East Asia – Oceania region of the Salesian Society. Continue reading “Maria Fe Nuñez Muñoz,Pascual Chavez Villanueva – “Appendix” in “The beginning of the Salesian presence in east Asia”.”
Rosangela Siboldi – Come valorizzare la dimensione di religione oggi?
A modo di concludere, sottolineo che la preoccupazione di favorire il percorso di fede delle nuove generazioni interpella a ripensare le modalità di vivere e proporre l’esperienza di fede riscoprendo l’essenza dell’esperienza di fede sempre contrassegnata dalla realtà esistenziale dei singoli e delle comunità; e spinge a riscoprire l’identità comunionale e missionaria della Chiesa.
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Antonia Colombo – La profecía a la que está llamada la educación salesiana hoy
Este aporte ha sido ofrecido con ocasión del centenario de la presencia de las Hijas de Maria Auxiliadora en Colombia. Con estas reflexiones la autora desea unirse al camino de búsqueda de nuevos avances en la calidad educativa, tanto en el campo de la escuela, como también en los demás ambientes educativos salesianos del vasto continente americano.
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Paolo Zini – La condivisione pastorale secondo il carisma salesiano
Dunque la prospettiva di queste note è determinata da un quesito: perché numerosi protagonisti dell’azione pastorale considerano troppo elevato il costo della sinergia e favoriscono, appellandosi alle giustificazioni più diverse, lo sdoganamento di soggettivismi eccentrici, individualismi ostinati, ammutinamenti paralizzanti, desistenze letali?
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Cosimo Semeraro – La Festa nell’esperienza giovanile del mondo salesiano
La realtà giovanile da molto tempo viene considerata ormai come un vettore o indicatore di cambiamento sociale, sia da parte dei garanti dell’ordine costituito, fosse solo per inquietarsi delle loro eventuali spinte innovative fuori dagli schemi consolidati, sia da parte dei progressisti, fosse solo per godere della loro capacita di contestazione.
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