In questo articolo, Jack Finnegan descrive il nuovo profilo mistico, la persona che, attingendo all’esperienza spirituale e sacrale, ridefinisce la propria esistenza al fine di dedicarsi attivamente al proprio contesto socio-culturale.
Aldo Giraudo – «Se l’educatore si mette con zelo all’opera sua…». L’ascesi e la gioia dell’educare nello spirito di don Bosco
Va crescendo il numero dei laici che, a vario titolo e con ruoli complementari, sono partecipi della missione educativa di don Bosco accanto ai Salesiani e alle Figlie di Maria Ausiliatrice. Occupati a tempo pieno in qualità di insegnanti, educatori professionali, dirigenti scolastici, operatori pastorali, istruttori sportivi, oppure in attività di volontariato educativo e pastorale, adulti e giovani partecipano alla missione salesiana sui fronti più diversi e ne condividono gli ideali, lo stile e il metodo.
Enzo Bianchi – Pregare la parola. Quaderni di spiritualità salesiana 2.
Uno degli aspetti più importanti della vita spirituale del cristianesimo in questi anni del post concilio è la riscoperta della Parola di Dio… Assistiamo dunque ad una epifania della parola di Dio nella comunità cristiana e dobbiamo rallegrarci e ringraziare il Signore della Chiesa per averci richiamati e fatti tornare alla sua Parola.
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Senza autore – San Giovanni Bosco, sacerdote di Cristo e della Chiesa
Libro dedicato a Don Bosco in occassione del centenario dalla sua morte.
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Pietro Braido – Don Bosco educatore delle moltitudini
La singolarità della «presenza» di don Bosco nel mondo sembra un fatto incontestabile, scandito, a partire dal 31 gennaio 1888, da alcune date salienti: la morte (1888), la dichiarazione di venerabilità (1907), il centenario della nascita (1815), la beatificazione (1929), la canonizzazione (1934), il centenario della morte. Parallelamente, con lo sviluppo delle sue opere e la diffusione delle biografie, si sono succeduti i tentativi di esposizione organica e di approfondimento del «sistema» o «metodo» educativo, da lui in qualche modo ufficializzato nel 1877 con la pubblicazione delle pagine sul sistema preventivo nella educazione della gioventù. Sembra ragionevole ricercare e approfondire ciò che di valido egli ha attinto da una tradizione secolare, che è bene comune di tutti; accogliere quel tanto di originale, di nuovo, che egli offre alla comunità ecclesiale e civile; e accettare coraggiosamente anche l’invito al superamento che è insito nell’intera sua esperienza di vita. La ripetuta esortazione a operare secondo «i bisogni dei tempi» potrà apparire generica, ma, accolta con intelligenza e confrontata con la quotidiana realtà in movimento, può tradursi in programmi vitali e tempestivi.
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Aldo Giraudo,Bruna Grassini,Joe Boenzi,Juan Bottasso,Luis Roson,Marcella Farina,Marco Rossetti – “Da mihi animas”. Pastori dei giovani
I contributi raccolti in questo quaderno hanno lo scopo di dialogare con le lettrici e i lettori per avviare una riflessione, in prospettiva attualizzante, sulle caratteristiche fondamentali del modello pastorale sottostante all’espressione scelta da don Bosco come motto per sé e per la sua famiglia: “da mihi animas, cetera tolle”. La parola “anime” rimandava alle persone concrete e al loro bisogno di salvezza globale, ai ragazzi poveri e abbandonati, ai giovani e ai ceti popolari. Don Bosco dava una costante e vivace attenzione nei confronti dei giovani per preservare e salvare, per correggere e purificare, per promuovere e potenziare, per rallegrare e istruire, per condurre alla perfezione dell’umano e alla santità.
Joe Boenzi, professore di Teologia e di Spiritualità presso la Dominican School of Philosophy and Theology di Berkeley (California), presenta il significato del motto «Da mihi animas, cetera tolle» nelle scelte di vita e nello stile pastorale di san Francesco di Sales.
Aldo Giraudo cerca di sondare il senso attribuito da don Bosco al programma di «salvezza della anime» racchiuso nel motto e ne indica alcune particolarità spirituali e operative.
Cesare Bissoli,Francis J. Moloney,Otto Wahl – Parola di Dio e vita salesiana
La Parola di Dio nella vita della Chiesa e nella vita salesiana (Francis J. Moloney, sdb)
1. Leggere la Scrittura all’interno della propria tradizione
2. La Parola di Dio e la nostra tradizione
3. Scrittura e Tradizione
4. Parola di Dio come «spina nel fianco»
5. Come Don Bosco nelle strade di Torino. «La nostra regola vivente è Gesù Cristo» (Cesare BlSSOLl, sdb)
1. «Il Vangelo vissuto con lo spirito di Don Bosco splende come la regola suprema»
2. Vie salesiane alla comprensione di Cristo
3. Percezioni salesiane del mistero di Cristo
4. Professionisti della «vita Christi».
Apporti biblici per Vanimazione nella vita salesiana (Otto WAHL, sdb)
Introduzione
1. L’itinerario classico
2. Lo scopo dell’animazione
3. Ruoli dell’animatore
4. Qualità dell’animatore
5. Metodi dell’animazione
6. Fonti di energia per l’animazione
7. Limiti, rischi e possibilità dell’animazione.
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Joseph Boenzi – Paolo Albera’s instructions early efforts to inculcate the Spirit of Don Bosco
Among Saint John Bosco’s early disciples, Paolo Albera (1845-1921) was one who was called upon to articulate and defend the founder’s spirit. Even as a youth, he had been numbered among Don Bosco’s most beloved. He served in a variety of leadership positions from his teenage years until his election as rector major in 1910. Perhaps his most significant role before becoming superior general was that of spiritual director general of the Salesian Society, a post he held from 1892 until 1910. Continue reading “Joseph Boenzi – Paolo Albera’s instructions early efforts to inculcate the Spirit of Don Bosco”
Jan Pietrzykowski – “L’arcivescovo Antoni Baraniak: salesiano zelante, vescovo indomito” in “Ricerche Storiche Salesiane”
Dagli esempi elencati si può concludere che l’arcivescovo Baraniak, fino alla fine della sua vita, si sentì un salesiano e molte volte ci diede prova di questo.
Joseph Aubry – Lo spirito salesiano. Stile di preghiera
L’articolo mette in rilievo l’aspetto più profondo e decisivo dello “spirito salesiano”, cioè la sua dimensione verticale, che ispira lo stile di preghiera del Salesiano, la sua relazione con Dio, la sua “spiritualità”, il suo modo di contemplare Dio, di tenersi davanti a Lui e di trattare con Lui. Continue reading “Joseph Aubry – Lo spirito salesiano. Stile di preghiera”
Pascual Chavez Villanueva – «Et vous, que dites-vous? Qui suis-le?» (Mc 8,28) Contempler le Christ avec les yeux de Don Bosco
Sommaire:
- Contempler Jésus Christ avec des yeux salésiens
- Jésus-Christ dans la vie de Don Bosco
- Le Christ de l’Evangile
- La conformation au Christ
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Egidio Viganò – Comment relire aujourd’hui le charisme de notre Fondateur
Sommaire:
- Introduction.
- Une expérience vécue.
- Deux convictions de base.
- Les routes à suivre.
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Egidio Viganò – L’année 1988 nous invite à une rénovation spéciale de notre profession
Sommaire:
- 50 ans de vie salésienne
- La Profession religieuse et le Concile
- Un intense effort d’identification
- Relecture de la sainteté de Don Bosco
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Pascual Chavez Villanueva – «Y vosotros, ¿quién decis que soy yo?». Contemplar a Cristo con la mirada de don Bosco
Índice:
- 1. Contemplar a Jesucristo con mirada salesiana
- 2. Jesucristo en la vida de Don Bosco
- 2.1. El Cristo del Evangelio
- 2.2. La configuración a Cristo
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Egidio Viganò – Martyre et passion dans l’esprit apostolique de Don Bosco
Sommaire:
1. Changem ent de l’Econom e général.
2. La béatification de Mgr Luigi Versiglia et de don CalIisto Caravario.
- Importance de la «passion» dans une spiritualité de vie active.
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