Abbiamo voluto raccogliere e classificare alcune concezioni della funzione salesiana nella Chiesa, tali quali furono vissute o trasmesse da quasi centodieci anni.
Jean-Marie Petitclerc – “La formazione religiosa nel Valdocco di Argenteuil” in “Proporre la fede nella cultura contemporanea. Riflessioni salesiane”
Il brano in esame offre una prospettiva sulla prevenzione della delinquenza giovanile, concentrandosi sull’approccio educativo presso Valdocco di Argenteuil, una zona periferica parigina caratterizzata da alloggi sociali, disoccupazione elevata e una popolazione giovane e diversificata etnicamente e religiosamente.
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Giorgio Rossi – “La politica culturale italiana all’estero e l’idealità della “patria”: i salesiani in Argentina e in Medio Oriente” in “Sviluppo del carisma di Don Bosco fino alla metà del secolo XX. Atti del Congresso internazionale di Storia Salesiana Roma, 19-23 novembre 2014”
La drammatica situazione dei cristiani in Medio Oriente, e soprattutto del cristianesimo arabo, ci induce a riflettere su un tema che, almeno in parte, è strettamente inerente a ciò che i recenti avvenimenti ci hanno suggerito. La finalità, in particolare, che ci prefiggiamo con il presente intervento non è tanto quella di evidenziare il rapporto tra salesianità e politica in determinate zone del mondo salesiano, quanto quella di analizzare come i salesiani fuori l’Italia si sono rapportati con la politica largamente “culturale” messa in atto all’estero dai governi italiani del periodo crispino, giolittiano e soprattutto fascista.
Aldo Giraudo – Il contesto, le intenzioni dell’autore e i livelli d’interpretazione. Domenico Savio raccontato da don Bosco: riflessioni sulla Vita. Atti del Simposio
Don Bosco pubblica la Vita del giovanetto Savio Domenico nell’aprile 1859 come fascicolo della collana mensile “Letture Cattoliche”, giunta al suo sesto anno di attività. Con questo piccolo e importantissimo libro si può considerare chiuso il primo periodo dell’azione pastorale e educativa del santo. Pochi mesi dopo, infatti, il 18 dicembre, si costituirà ufficialmente la Società Salesiana, e inizierà una nuova fase della vita di don Bosco, quella che lo vedrà fondatore di famiglie religiose, consolidatore e diffusore di un’opera che da Torino sarà esportata a livello mondiale con successo crescente.
William John Dickson – Prevention or repression. The reception of Don Bosco’s educational approach in british salesian schools
The question that this paper seeks to explore is to what extent Don Bosco’s educational approach was received and accepted in England and to what extent it was itself modified in the process of meeting a new and alien culture. Part of the debate involves the English perception that some aspects of Don Bosco’s Preventive System to the eyes of some foreign Salesians the existence of corporal punishment in Salesian schools was a direct contradiction of Don Bosco’s approach to education. In order to understand this cultural incomprehension, this essay looks at the nature of the English educational context in Victorian England. It will highlight one particular issue where the Salesian approach to education was significantly modified by its experience in England i.e. how corporal punishment came to be incorporated into the practice in the English Salesian schools.
Pascual Chavez Villanueva – «Da mihi animas, caetera tolle» Identité charismatique et passion apostolique. Repartir de Don Bosco pour réveiller le cœur de chaque salésien
Sommaire:
- Convocation du CG26.
- Motivations pour le choix du thème.
- Pas accomplis pour la détermination du thème.
- Objectif fondamental du thème.
- Autres tâches.
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Pascual Chavez Villanueva – «Chemin faisant, proclamez que le royaume des cieux est tout proche» (Mt 10,7) Présentation de la Région Amérique latine – Cône Sud
Sommaire:
- Situation culturelle, sociale et religieuse actuelle.
- Les débuts de la présence salésienne.
Pascual Chavez Villanueva – “Je rends grâces à mon dieu chaque fois que je fais mémoire de vous” (Ph 1,3) Présentation de la Région Europe Ouest
Sommaire:
- Don Bosco en France, en Espagne, au Portugal et en Belgique Sud.
- Aux origines, une bonne implantation du charisme.
- Un développement spectaculaire.
- Situation culturelle, sociale et religieuse aujourd’hui.
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Juan Edmundo Vecchi – «Pour vous j’étudie» (Const. 14) La préparatlon adéquate des confrères et la qualité de notre travall éducatif
Sommaire:
- Un thème qui revient.
- «Pour vous j’étudie» : un point indispensable à la mission en faveur des jeunes.
- Pourquoi insister encore aujourd’hui. Une vie consacrée inculturée et prophétique;
La nouvelle évangélisation ; La signifiance de la mission éducative; Le rôle des salésiens dans les communautés éducatrices et pastorales; L’accroissement de la demande de personnel qualifié. - Continue reading “Juan Edmundo Vecchi – «Pour vous j’étudie» (Const. 14) La préparatlon adéquate des confrères et la qualité de notre travall éducatif”
Egidio Viganò – Lettre de Pékin vers l’année ’88
Sommaire:
- Introduction.
- La fête de l’Assomption à Pékin.
- Les songes missionnaires de Don Bosco.
- Les deux premiers martyrs salésiens.
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Pascual Chavez Villanueva – «Mientras vais de camino, proclamad que el reino de los cielos està cerca» (Mt 10,7) Presentación de la Región América Cono Sur
Índice:
- 1. Situación cultural, social y religiosa actual.
- 2. Los comienzos de la presencia salesiana.
- 2.1 Argentina.
- En la Patagonia.
- 2.2 Uruguay.
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- 2.1 Argentina.
Pascual Chavez Villanueva – «Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros» (Flp 1,3) Presentación de la Región Europa Oeste
Índice:
- Don Bosco en Francia, España, Portugal y Bélgica Sur.
- En los orígenes, una buena implantación del carisma.
- Un desarrollo espectacular.
- Situación cultural, social y religiosa actualmente.
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Juan Edmundo Vecchi – “Yo por vosotros estudio…”(C.14). La preparaciòn adecuada de los hermanos y la calidad de nuestro trabajo educativo
Índice:
- 1. Un tema que se repite.
- 2. “Yo por vosotros estudio” : Un elemento indispensable para la misión juvenil.
- 3. El porqué de una nueva insistencia hoy. Una vida inculturada y profètica. – La nueva evangelización. La significatividad de la misión educativa. El papel de los salesianos en las comunidades educativas y pastorales. – La ampliación del requerimiento de personal cualificado.
- 4. Prioridad por la cualificación de los hermanos.
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Carla Barberi – “La politica educativa dell’istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice di fronte alla povertà” in “Colloqui sulla vita salesiana, 19”
La politica educativa dell’istituto di fronte alle situazioni di povertà e di marginalizzazione non impegna solo settorialmente, nelle zone di frontiera. Richiede una mobilitazione della comunità educante mondiale: questa è la prima convinzione da cui leggere il nuovo impegno FMA. Continue reading “Carla Barberi – “La politica educativa dell’istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice di fronte alla povertà” in “Colloqui sulla vita salesiana, 19””
José Ramón Alberdi – “La separazione fra i sessi e la coeducazione nella tradizione salesiana” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16”
Siccome la coeducazione è un’opera realizzata in comune a seconda dell’atteggiamento dei religiosi educatori di fronte ai collaboratori laici — uomini e donne —, l’opera coeducativa diventa possibile o meno, oppure risulta facile o meno. Continue reading “José Ramón Alberdi – “La separazione fra i sessi e la coeducazione nella tradizione salesiana” in “Colloqui sulla vita salesiana, 16””