Sabino Palumbieri – “Il nucleo specifico della religione cristiana” in “Colloqui sulla vita salesiana, 21”

Dire nucleo significa riferirsi al centro sia della materia inorganica che di quella vivente. Esso, infatti, connota la parte interna e più stabile dell’atomo, con la concentrazione della carica positiva e della massa atomica. E si riferisce altresì a quella zona della cellula che contiene il genoma e che regola le funzioni cellulari. Applicato analogicamente alle proposizioni della fede, indica il loro centro, da cui tutto si diparte e a cui tutto converge. Costituisce il punto di sintesi vitale. Tuttavia, di fatto, nella comunicazione della fede, sia a livello di sistematica teologica che di pedagogia catechetica, non di rado ci si disperde in analisi che oggi risultano sommabili a tante altre esplorazioni dell’episteme, nelle più svariate aree. Esse risultano, così, poco coinvolgenti il sistema motivazionale. La vita interiore, in quanto vita, dice sintesi e ha bisogno, per essere comunicata, di proposte di sintesi.

Indice:

• 1. Alla ricerca del nucleo proteico
• 2. Frammentazione e riduzione antropologica
• 3. Tra èros e lògos
• 4. Sfida alla fede
• 5. Urgenza di essenzializzazione
• 6. Il nucleo dei nuclei
  • 6.1. Un Dio, tessitura di relazioni
  • 6.2. Un racconto dell’ineffabile
• 7. Per una società di stampo trinitario
  • 7.1. Trinità, programma sociale
  • 7.2. Per una riproduzione della paternità
  • 7.3. Per un’iconicità di figliolanza
  • 7.4. Per una riproduzione pneumatologica
• 8. L’incarnazione, la risurrezione, asse teo-antropologica
  • 8.1. Un Dio-Immanuel
  • 8.2. Un evento cardine
  • 8.3. Risurrezione e pienezza
• 9. Essenzializzazione metodologica
  • 9.1. Dialettica domanda-risposta
  • 9.2. L’imprescindibile dalla storia
  • 9.3. Cristo, l’indispensabile alla vita
  • 9.4. Una risposta alla triade tragica
  • 9.5. Cristo, centro della storia
• 10. L’essenza del cristianesimo
• 11. Teocentrismo e cristocentrismo
• 12. La domanda seria: chi è il cristiano?
  • 12.1. Un Dio che domanda
  • 12.2. La passione biofila
  • 12.3. Vita come convito
• Bibliografia

Periodo di riferimento: 1968 – 2003